الجزء الثاني

هم

«أُعْطِيَ العَبْدُ كُرَاعاً فَطَلَبَ ذِراع (1) «النَّقْدُ عند الحافِرِ» (2) «أَحَرُّ من القر القرع (3) «المَسأَلَهُ آخِرُ كسب المرء (4) الأنسُ يُذهِبُ المهابة (ه) وأَحُشُكَ وتَروثني (6) المرء» (4) اختلط المرعي بالهمل» (7) «أساء) رعيا فَسَقَى» (8) (أجناؤها (9) أبناؤها» (10). الأجناء الجناة، والأبناء: البناةُ، الواحِدُ منها جان وبان. وهذا جمع عزيز في الكلام أن يجمع فاعل على أفعال (11) ونَظَائِره: شاهد وأشهاد، وصاحب وأصحاب اعضبه عضبَ السَّلَمة» إن ضجّ فَزِده وقرا (12) (13) انَّ الضُّجُور قد تَحلُبُ العلبة (14) الذئبُ يُعْبَطُ بِغَيرِ بطنة» (15) (إِنَّ الجَبَانَ حتفه من فوقه (16) أَفْلَتَ (17) وانْحَصَّ الذَّنَب (18) «الصدق عنك لا الوعيد (19) (أسْمَعُ جَعَجَجَةً ولا أرى

J

ينبي

é

(1) اللسان، کرع.

(2) مجمع الأمثال، 378/ 3، والفاخر، 14، 279 وفيها «الحافرة» وكذا الزاهر، 360/ 1.

(3) مجمع الأمثال، 402/ 1.

(4) مجمع الأمثال، 278/ 3.

(5) موسوعة الأمثال، 152/ 3.

(1) مجمع الأمثال، 356/ 1 (6) (7) مجمع ا الأمثال، 421/ 1. (8) مجمع الأمثال، 109/ 2.

(9) في الأصل، احياؤها. (10) مجمع الـ م الأمثال، 297/ 1.

(11) شرح الأجناء، والأبناء ورد في مجمع الأمثال 297/ 1 معزواً إلى أبي عبيد.

(12) في الأصل، قرا.

(13) مجمع الأمثال، 38/ 1.

(14) مجمع

الأمثال، 262/ 2.

(15) مجمع

الأمثال، 8/ 2.

الأمثال، 14/ 1.

(16) مجمع

(17) في الأصل، ا قلب. (18) مجمع الأمثال، 438/ 2.

(19) مجمع الامثال،، 223/ 2

193