من التراث التاريخي والجغرافي للغرب الإسلامي

البحر نحو برقة ومنها إلى الإسكندرية فالقاهرة بعد ذلك يذكر ابن مسايب محطات الطريق إلى مكة المكرمة ابتداء من محطة قصرة. فوادي الحمراء (بين القاهرة والسويس) ثم عجرود والعقبة ومغارات شعيب وآبار السلطان ووادي النار على الساحل شمال ينبع ورابغ حيث ميقات الإحرام، لينتهي إلى مكة المكرمة ومزارات

الحج بها مثل عرفات ومنى والمدينة المنورة التي يفضل أسمها المعروف طيبة.

إن ابن مسايب بهذه القصيدة الرحلة وبغيرها من القصائد والمنظومات التي نظمها في الغزل والتصوف التي قيل إنها لا تقل عن الألفين والتي لم يبق منها سوى سبعين قصيدة منها أربعة وستون تضمنها ديوانه المنشور بتلمسان من طرف محمد بخوشة سنة 1370 هـ. والذي أعاد نشره محققاً كل من الحفناوي أمقران السحنوني. وأسماء سيفاوي.

بكل هذا الإنتاج الشعري المعبر عن قضايا عصره وحاجات بيئته يعتبر ابن مساييب بحق أحد المساهمين في إغناء التراث التاريخي الأدبي للمغرب العربي في

العصور الحديثة.

المراجع المعتمدة:

ابن مسايب (أبو عبدالله محمد الديوان نشره محمد بخوشة بتلمسان (1370 هـ) ثم أعاد نشره محققاً الحفناوي أمقران السحنوني وأسماء سيفاوي، الجزائر، 1989. بخوشة (محمد)، ابن مسايب شاعر الحب والوطن الحب والمحبوب محاضرة

تلمسان 1939.

- تعريف الخلف.

،

شاوش، الحاج محمد بن رمضان باقة السوسان في التعريف بحاضرة تلمسان عاصمة زيان ديوان المطبوعات الجامعية، الجزائر، 1995 ص ص

دولة بني

556 - 549

- Bencheneb (M.) Itinéraire de Tlemcen à La Mekke، par Ben-Messaib، (XVIIIa siècle)، in Revue Africaine، 44 année، 1900، n° 238 - 239، pp. 261 - 282

Hamidou (Ab.) Aperçu sur la poésie vulgaire de Tlemcen، les deux poétes populaires de Tlemcen: Ibn M'saib et Ibn Triki، in Actes de 2 o vongrés de Fédération des sociétés savantes، (14 - 17 Avril 1936)، Tlemcen، T.II، p. 1015 - 1031.

408