من التراث التاريخي والجغرافي للغرب الإسلامي

Une des réponses est la multiplication des ouvrages encyclopédiques (dictionnaires، encyclopédies، nomenclatures، biographies). En évitant la médiocrité et le superficiel. ils présentent le patrimoine dans son contenu، sa diversité et les figures illustres qui l'ont façonné; ils dotent le lecteur d'une culture profonde، globale et rationnelle.

La scène culturelle arabe، notamment au Maghreb، accuse un déficit de publications traitant du patrimoine avec simplicité، exhaustivité et diversité. Les initiatives pionnières de Abdelhay El Kettani، de El Hafnaoui et plus récemment de Abdelouahab Ben Mansour، Mohamed Mahfoudh et Adel Nouaïhadh appellent des efforts encore plus soutenus.

Depuis des années، j'ai senti la nécessité de contribuer à l'œuvre. J'ai ainsi participé au <«<dictionnaire des Maghrébins illustres» publié dernièrement par l'Université d'Alger et qui demande correction، révision et augmentation.

Le travail encyclopédique réclamant un effort collectif et institutionnel et non pas seulement individuel et personnel، je me suis limité ici au patrimoine historique et géographique arabe et musulman. L'étendue et la diversité de ce patrimoine limitent mon investigation à l'Occident musulman qui forme une aire culturelle fort homogène comparée aux autres parties du monde musulman. Dans sa juste définition، l'Occident musulman s'étendait au Maghreb، au Sahel africain، à l'Andalousie et à la Sicile.

Les biographies présentées couvrent une période s'étendant du IIIè siècle de l'hégire (Xè siècle) à nos jours. L'ouvrage est une présentation exhaustive de tous ceux qui ont contribué à la connaissance historique et géographique générale ou ayant spécifiquement، pour objet، des provinces، des cités، des biographies، des voyages، des pérégrinations à travers les routes et les contrées، des récits géographiques descriptifs، des encyclopédies، des indexes، des notes، des mémoires et des réflexions personnelles.

La classification adoptée des historicas ct des géographes de l'Occident musulman ne repose pas sur l'appartenance à une région ou sur une spécialisation; ceux-ci ne connaissaient pas les frontières de la spécialisation et leurs contributions étaient diverses.

Dans cette première partie de l'ouvrage، la classification est chronologique et se base sur la date de décés، ce qui correspond à la tradition et facilite la lecture de l'évolution du patrimoine.

Les biographies réalisées environ soixante-dix - forment la première

698