الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية في عهد الإمارة الرستمية

(38)

تقضي بقيام الدولة على العصبية القبلية فان ذلك لم يحدث في نشأة

الدولة الرستمية، ولكنه قد حدث بكفية أخرى مماثلة للأولى، وهى استمرار

الحكم في الأسرة الرستمية موبذلك خالفت نظرية ابن خلدون حيث أن هذا

الأسرة قد توارثت الحكم أبا عن جد موقد ذكر البعض بهذا الصدد ما نصه: ان الرستميين أصبحوا يمثلون وحدة من تلك الوحدات الكثيرة التي يتألـ يتألف

"

منها المجتمع التاهرتي حيث كانوا يعتمدون على كفاءتهم الشخصية وعلى الجند

(1)

والمخالفات في ادارة الدولة، ومن هنا انتقل المجتمع الاباضي من الشكل الاسلامي

(2)

الثالي المتمثل في الشورى تطبيقا لقوله تعالى: " وأمرهم شورى بينهم " الى الشكل

الوراثي الملكي، الأمر الذى خلف مشاكل كثيرة بهذه الامارة وعجل بسقوطه ويمكن اعبتبار بداية مخالفة مبدأ الشورى عند الرستميين منذ مبايعة الامام الثاني) عبد الوهاب (حيث أن الكثير من الاباضيين معارضين للطريقة التي تمت بهـ مبايعته وتزعم هذه المعارضة يزيد بن فندين اليفرني الذى عرفت جماعت

(1) احسان عباس المجتمع التاهرتي في عهد الرستميين، مجلة الاصالة 1975 وزارة الشؤون الدينية، ص 21.

عدد 45، الجزائ

(2) سورة الشورى، الآية 37.