الحركة الإصلاحية في الزيبان وميزاب

وشهدت مختلف مساجد بسكرة هذه الحركة الوعظية من خلال دروس الشيخ نعيم النعيمي والياجوري وأحمد الدراجي العقبي وأبي بكر جابر (الجزائري) .... ، وكذا مختلف مناطق الزيبان منها المولود الزريبي الذي قال فيه الهادي السنوسي: "وما كنت أعلم أن أحدا صدع بدعوة المصلحين في ذلك الوقت قبله" 1924 1931، وأحمد بن فرحات الدراجي بين سنتي 1924 و 1931 263. أما في أوماش فقد قام محمد الهادي سلطان الأوماشي (1902 - 1965) فحارب البدع ووعظ الناس في الأسواق والمناسبات، أما عبد المجيد حبة فقد وعظ في سيدي عقبة ثم المغير، وهذا إضافة إلى مغزي الفرفاري وعبد الرحمن

بركات … إلخ.

264

ولقد استغل الوعاظ مختلف المناسبات من تجمعات قبلية وأعراس ووفيات وتجمعات الأعياد

ومنازل الأعيان والمساجد لبث وعظهم،

265

لهذا نادوا وسعو هوا إلى استرداد المساجد من الحكومة، لأن

الحكومة استولت على المساجد في فترة كانت فيها حكومة دينية، أما بعد سنة 1904 فقد أصبحت

حكومة علمانية لائكية، فدعا السعيد الزاهري لإنشاء "جمعية استرداد المساجد "، ودعا النواب لدعم

مشروعه في المجالس، وإلى تأسيس فروع لها في كل ناحية وقرية من الجزائر.

266

وعلى صعيد آخر قام زعماء الإصلاح برحلات وعظية عبر نواحي الزيبان، بلغت حتى

الأوراس واعظين ومحاربين للبدع والخرافات مثل زيارة العقبي وجماعته لعين فكرون وآريس و طولقة

وفرفار والبرج وضريح عبد الرحمن الأخضري وليشانة وسيدي خالد … أين تم إبطال عادات التوسل

بالقبور وذبح التيس في العيون .. إلخ.

263

264

267

محمد الهادي السنوسي. شعراء الجزائر. ص .. 1. و أحمد الدراجي الأديب العالم. البصائر، ع 35، أكتوبر/نوفمبر 1936. مصمودي (فوزي). أعلام من بسكرة، تراجم لشخصيات علمية وثقافية ونضالية وثورية. الجمعية الخلدونية، بسكرة، بسكرة

2002،ص ص

265

159،116

مثل منزل عيسى بن عمارة خبزي في بسكرة الثري الميزابي الإصلاحي، شهادة ابنه محمد خبزي للباحث 266 الزاهري (محمد السعيد). مساجدنا تباع ونوابنا سكوت. الشهاب، ع 160

267

صدى الصحراء. وفد العلماء يزور طولقة. فرفار. ع 8، وأيضا: صدى الصحراء. وفد العلماء يزور البرج. ع 9، 2 ماي 1927

117