الحركة الإصلاحية في الزيبان وميزاب

والرذيلة؟ … تأتي الواحدة منهن فقيرة في رعابيل، ثم لا تلبث أن تملك من المصوغ ما تقصر عنه ثروات

كثير من أغنيائكم الذين أفنوا أعمارهم في الاغتراب والاكتساب".

555

رأى الإصلاح الميزابي أن سبب الفقر والجوع والانحطاط السائد هو الخمر والفجور والقمار، لذا ابتكر طريقته لعلاج هذه المظاهر، وهذا بإنشاء:" … الجمعيات لمقاومة ما كان هو السبب الرئيسي للفقر والجوع ألا وهو الخمور والفجور والقمار وسائر أنواع الإسراف والبدع"، ورغم إشادة جريدة وادي ميزاب بتجربة "الجمعية الإسلامية لمقاومة الكحول" بالجزائر العاصمة، إلا إنها لم تستطع تأسيس فرع لها بميزاب رغم إقرارها بذلك ..... ولكن إلى حد الآن لم نسمع بتأسيس جمعية واحدة لمقاومة إحدى الموبقات المذكورة، المخلة بالدين والشرف والآداب المهلكة للحرث والنسل". 56

وإضافة إلى إبراز المآثم الشرعية والأخطار الاجتماعية لشرب الخمر شرعت الجرائد الإصلاحية

في تبيين أضراره الصحية ورأي العلم فيه مما أكسب بحوثها مصداقيةً أكبر لدى الشباب المتأثر

بالحضارة الأوربية التي عايشها في تجارته بالشمال.

557

ونظرا لتشدّد المذهب الإباضي فقد ابتهج المصلحون بمنع السلطات الفرنسية للعسكريين

الأهالي من شرب الخمر وطالبوا بتعميمه، كما أخذ شرب التبغ نصيبه من الدراسة والمحاربة بواسطة

آراء العلماء والفقهاء.

001

555

556

557

(البكري). مسيرة .. ، ص 360

وادي ميزاب نظرة في تأسيس الجمعيات الخيرية. ع 25، 25 مارس 1927. وأيضا العدد 19

بنوري (محمد). الشباب في ميزاب. الشباب، س 1، ع 7، 21 أفريل 1943. بابا عيسى. الشباب الميزابي. الشباب، س 20، 2 أفريل 1946. كراوة (عمر). الخمر. وادي ميزاب، ع 9، 12 ماي 1943. قاسم بن الحاج عيسى. الاعتناء بالصحة واجب. وادي ميزاب النور. فعل محمود لو يقع تعميمه ع 7، 27 أكتوبر 1931. وأيضا: وادي ميزاب التبغ وفائدته ومضاره .. ع 68 (نقلا عن العرفان). وكذلك: وادي ميزاب. أنا والمدخنون العدد 63، 30 ديسمبر 1927

558

238