الحركة الإصلاحية في الزيبان وميزاب

ومن ناحية أخرى باركت البرق في أحد المواقف وُقوف شيخ العرب ابن قانة ضد البدع

671

والخرافات، وأيدت قرار حاكم ملحقة بسكرة منع جميع المضار والمفاسد المنافية للأخلاق لكن رغم هذه المهادنة بدأت الإدارة المركزية في محاربة الإصلاح، بغلق المدارس واشتراط الرخصة على المعلمين الأهالي عملاً بقانون سنة 1892، مما أفسح المجال للسجن والعقوبات والغرامات، وجاءت كثير من المقالات والاحتجاجات ضد قانون اشتراط الرخصة الذي كلف كثيرا

672

من المدارس الغلق، وفي مدينة القنطرة مثلا أدى اشتراط الرخص إلى انخفاض عدد المدارس إلى

أربع، بعدما كان عددها عشرة مدارس.

673

ورداً على قرار 8 مارس 1938 الذي اقترح السجن أو الغرامة أو كليهما لمن يفتح مدرسة دون رخصة، شاركت شعبة جمعية العلماء ببسكرة في الاجتماع الذي دعا إليه الشيخ عبد الحميد بن باديس بنادي الترقي في 27 مارس 1939 للاحتجاج ضده، وخرج المجتمعون بأن منع الرخص عن المصلحين ومنحها للطَّرقيين ليس إلا:" ترخيص مؤقت يُراد به تفريق كلمة الشعب الى إصلاحي

وطرقي … فلو تم - لا قدر الله - الفوز للطرقية والفشل للإصلاح لَعُومِلت الطُّرقية بما يُعامل به الإصلاح اليوم، ولما استطاعت الطرقية أن تثبت ثبات الإصلاح"

TVE 11

ومن الوسائل الإدارية التي حُورب بها الإصلاح التضييق على النوادي، وعدم منح رخص

إنشائها، وحتى بعد السماح لعدد قليل منها بالنشاط، وبعدما رأت الإدارة تحرك الشباب نحوها،

671

672

12

العقبي مع بن قانة ضد الخرافات. من هو الجاني؟. البرق، ع 12 من المواقف المبكرة استدعاء شيخ العرب بن قانة لحير الدين وتعبيره عن غضبه من نشاطه الإصلاحي، لذا انتقل خير الدين من فرفار ذات الحكم العسكري إلى بسكرة. انظر خير الدين. مذكرات. ص ص 77، 78. وأيضا البصائر ع 165، س 4، 10 مارس 1939. وأيضا: البصائر ع 76، 23 أوت 1937. والبصائرع 4،151 فيفري 1939.البصائر ع 157،17 مارس 1939 سلطاني (عبد اللطيف). الصراط السوي. ع 16، وع 17، 8 جانفي 1934. بن سلطان (الأمين). لماذا نمنع.

673

أولادنا. الصراط، ع 2، 18 سبتمبر 1933. وكذلك البصائر، ع 14،64 جانفي 1948

280

البصائر، ع 7، 160 أفريل 1939

674