مسلم ولكنه يدخن

واللغة .. منها كتاب نصيحة الاخوان باجتناب الدخان، حاشية على مختصر خليل (59) عبد السلام بن ابراهيم بن ابراهيم اللقائي المصري (1564) م 1668 م) فقيه صوفي له من كتبه حاشية على تذكرة القرطبي

(60) خالد بن عبد الله الأزهري 1434) م - 1499 م) نحوى له شرح البردة في المديح - شرح مقدمة الجزرية - شرح الأجرومية.

الطب

(61) محمد الكمرائي القادري (ت 1031 هـ - 1622 م) طبيب له كتاب: شرح دلائل الخيرات، شفاء الأجسام في ا (62) لم أعثر على ترجمة لهذا الاسم تماما بل هناك ما يشبه كنيته.

(63) صبغة الله الله

روح بن جمال الله (ت 1015 هـ - 1606 م) صوفي مفر من الهند، له

کتاب: ما لا يسع المريد تركه كل يوم من سنن القوم

(64) أسعد بن أبي بكر الأسكداري (1640) م - 1704 م) فقيه، تولى الافتاء بالمدية المنورة، له: الفتاوى الأسعدية، في مجلدين (65) محمد بن عبد العظيم كان حيا 1647 م) فقيه أصولي، من آثاره: القول السديد في بعض

مسائل الاجتهاد والتقليد.

(66) عيسى بن عيسى السفطي الحنفي عاش 1131 هـ - 1719 م) له عدة مؤلفات، منها: الجواهر الحسان في حل شرب الدخان (67) محمد بن محمد الزبيدي (1732) م 1791)، أصولي، محدث، لغوي، له: اتحاف السادة المتقين في شرح احياء علوم الدين (68) لم أجد ترجمة بهذا الاسم بل وجدت: محمد بن محمد خواجه عاش) حوالي 1642 م) فقيه من آثاره: الحبل المتين (معجم المؤلفين ج 11 ص (214) وأظنه هو. (69) نجم الغزى وليس المغربي العامري الدمشقي (1570 م - 1651 م) محدث ومؤرخ، له: حسن التنبه لما ورد في التشبه - منبر التوحيد في شرح الجوهر الفريد (70) ابراهيم بن جمعان اليمني (ت 1084 هـ) مفتي زبيد كان مدرسا حافظا له فتاوى كثيرة ورسالة في العروض سماها (آية) الحائر الى الفك من أحرف الدوائر. (71) أبو بكر بن أبي القاسم (1576 م - 1676 م) فقيه، أديب، شارك في كثير من العلوم، له كتاب: (الدرة الباهرة في التحدث بشيء من نعم الله الباطنة والظاهرة) (72) أحمد بن أحمد أبو العباس (ت 1069 هـ - 1658 م) عالم شارك في كثير من العلوم له كتاب:

***

حاشية على شرح ابن قاسم الغزي (73) محمد علي بن محمد علان المكي (996 هـ - 1057 هـ)، مفسر، محدث، مؤرخ، له كتاب: دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين) … هذه التراجم أخذتها من كتاب (الاعلام) لخير الدين الزركلي أو كتاب معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة، أو كتاب التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول للقنوجي، انظر قائمة المراجع (74) قال الشيخ عبد الله المشد رئيس لجنة الفتوى بالأزهر: وجب الحكم بتحريم تناولها، وتحديد عقوبة رادعة للجالبين لها والمتاجرين فيها والمتعاطين لها لابد أن تكون زاجرة لغير المتعاطين لها، كل بما يناسبه وهي عقوبة تعزيرية يقررها ولي الأمر العدل الذي يحكم بالكتاب والسنة .... يقول الله عز وجل: وخلق لكم ما في الأرض جميعا البقرة: آية 29 .. لا للضرر والفساد

46 -