مسلم ولكنه يدخن

اليه، وأول من جلبه الى البر الرومي رجل اسمه الاتكلين من النصارى، وأول من أخرجه ببلاد الودان المجوس ثم جلب الى مصر والحجاز وسائر الأقطار) فتوى في حكم شرب الدخان الشيخ محمد بن ابراهيم،، ص 5. أنظر أيضا التدخين بين المؤيدين والمعارضين .. هاني عرموش،9 الى 12، وموسوعة التكنولوجيا، ج 4 ص 642. التدخين وأثره على الصحة، د. محمد علي 25 ومن

18 الى 20

، د.

(87) والحق أن الاجماع في تحريم الدخان أول ظهوره لم ينعقد لوجود من أفتى بالكراهة والاباحة مع الغالبية التي أفتت بالتحريم، لأن الاجماع في عرف الأصوليين هو متى اتفق علماء على حكم شرعي مع عدم وجود واحد منهم يخالفهم في الفتوى من علماء ذلك العصر نفسه مجتمعين

عصر

واحد

، ص 393.

مكانا أو متفرقين (88) منهم الزيادي الشافعي القائل: ان لم يحصل من شرب الدخان تخدر للعقل كان جائزا ترتيب لقط البدر 210 ويقول البدر الثلاتي في نفس الصفحة: والمشهور على ألسنة أهل الأزهر الأنور أنه مكروه كراهة تنزيه … أهـ وقد عاش البدر التلاتي الجربي في القرن 12 هـ وقد كان موجودا في 1170 هـ، درس في الأزهر ودرس فيه، ومات في القاهرة ويقول أبو الطيب الحسيني البخاري القنوجي (1248) - 1307 هـ): «والراجح أن شرب الدخان مباح على البراءة الأصلية، وكون الأصل في الأشياء الاباحة حتى يأتي الدليل بكراهيته، ولا دليل في هذا الباب والله أعلم بالصواب أهـ، التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول. وهذا الحكم المرن في شأن التدخين هو الذي ورط كثيرا من الناس في تعاطيه حتى العلماء الذين لهم أتباع وتسمع كلمتهم في الآفاق فنتج عن ذلك تورط كثير من دهماء الناس بهم، خاصة اذا كانوا يظهرون في وسائل الاعلام الحديثة بصورتهم الحقيقية أو عن طريق التمثيل بحياتهم في المسرحيات والأفلام، قال الدكتور طه حسين لكاتبه د. محمد الدسوقي عن سبب تناول أستاذه لطفي السيد التدخين لأول مرة: وكان سبب شربه الدخان أنه حين زار جمال الدين الأفغاني في استانبول، قدم اليه جمال الدين سيجارة، ولما اعتذر لطفي قال له جمال الدين، اشرب فان ظهور الدخان ساعد على تطور الحضارة»، وأخذ لطفي سيجارة جمال الدين ويبدو أنها أول سيجارة في حياة لطفي وقد حاول لطفي أن يتركه فلم يتمكن ذلك من بسبب هذه المغالطة الغريبة منهما معا … أنظر: كتاب طه حسين يتحدث عن أعلام عصره» د. محمد الدسوفي ص 30.

السيد

- 48 -