نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية بوادي ميزاب

95 -

(1).

(2).

ان تنظيم مجالس النساء في قرى وادي "ميزاب قد ظهر مع تأسيس نظام حلقات العزابة حسب ما يبدو " مثلما يوجد مجلس للرجال في المسجد كذلك يوجد مجلس النيساء يقوم بشؤونهن .. يتضح من دراسة الحركة الاباضية بالمغرب الاسلامى آنها اعارت اهتماما بالغا لدور النساء بعد ان اكتمل تنظيم الحلقة ولا يعرف تاريخ محدود مضبوط لبداية نشاط المجالس النسوية فى قرى ميزاب، ولكن من المؤكد انسه كان موجودا في القرن التاسع الهجرى) الخامس عشر الميلادي) تتكون الهيئة النسوية في كل قرية من قرى وادى ميزاب بتمثيل أسرها ويطلق عليها اسم " تمسيريد ين " بكسر التاء، وسكون الهيم، وكسر السين والراء والذال وسكون النون. لأنهن يقمن بغسل الأموات من النساء، والأطفال الصغار، فعرفن به الغاسلات" او " الغسالات " لتغلب هذه الصفة عليهن وهو عملهن منذ قرون بدون

"

(*)

(4)

(6)

(3)

انقطاع. فمنهن يتكون المجلس الديند للنساء" ويرتفع عدده الى تنثي عشرة امرأة الا انه يزيد وينقص باعتبار المهام والحاجة حسب ما يبدو، ولكن نقصه نادر تختار هيئة العزابة فى كل مدينة اعضاء هذه الهيئة من و مختلف "عشائر البلدة من صالحات الاسر فيها بشروط معينة مقياسها الأول تقوى الله، وما يأمر: الاسلام كالعفة، والحياء، والاستقامة، وحسن السلوك والعشرة الحسنة. والورع و والسمعة الطيبة، والحنكة في معالجة الشرّون العائلية بدون تحيز، وحس التدبير والشجاعة الكافية للقيام بواجباتهول المنوطة بهلا. وتنفيذ القرارات أشد من قناعة على حفظ كرامة المرأة (9)، ولا يشترط فيهن حفظ القرآن الكريم، لو أن يحفظن جزءا منه، وإن يكن من عمار المسجد، ويحضرن دروس

الوعظ والارشاد

(7)

(10)

6

(8)

ومن

(.

(5)

أو ختمه السهران تعتبر هذه الشروط مثالية، ولكنها متوفرة مما يدل على عمق الفهم للدين الاسلامي

الحنيف والتربية الاسلامية الرفيعة.

بيوض حديث شخصي.:

عوض: النظم … ص 51. نفس المكان

مفرد تا مسيرت بفتح التاء، ويكون الميم، وكسر السين، وفتح الراء، وسكون

التا،

ابو اليقظان: بيانات … ورقة 15 الحاج ايوب: رسالة … ورقة 36. ابو اليقظان بيانات. . . ورقة 15 الحاج ايوب رسالة … ورقة 16. مفرد عشيرة وهي مجموعة الاسر التي تنتمى الى جد اعلى لها. وقد تنتفض اليها أسر من غيرها، سياتي الحديث عن العشيرة فيما بعد. انظر: ص 29. . بكلى عبد الرحمن: حديث شخصي

بيوض حديث شخصي.

-

دبوز، نهضة 228716. مطهري: المجالس … مطهري: المجالس … ورقة 4. الحاج ايوب رسالة … ورقة 36 اطفيش ابو اسحاق وادي ميزاب … ص 333. کنم يحفظن بالسماع سواء القرآن الكريم او الاحاديث النبوية، او الاحكام الشرعية و الاقوال الفقهية، ولم يكن يسمح للبنت ان تتعلم بالقراءة والكتابة وبعد النهضة العلمية والثقافية أصبحن يدرسن ويحفظن بالقراءة والكتابة فهن الآن يختمن القرآن الكريم ويستظهرنه عن ظهر قلب.

الحاج ايوب: رسالة … ورقة 36

•

(1)

(2)

(3)

(*.

)

(4) (5)

(6)

(**)

(7)

(8)

(9)

(***)

(10)