نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية بوادي ميزاب

105

ب مجلس العوام

فمجلس

ان اهم قسم او صنف من اصناف العوام هو ما يعبر عنه بـ مجلس العوام العوام يتمثل ما يعبر عنه بمفهوم متعارف منتشر فى المغرب الاسلامى خاصة وهو " الجماعة * فنظام الجماعة يوجد بمنطقة الاوراس و (القبائل " وجهات من مناطق الوطن العربي، فمن عادات وطبيعة الامازيغ * البربر الخضوع للعائلة، والتشبت بالنظام العائلي فمجموع العائلات يؤلف الخروبة ومجموع الخروبات يؤلف القبيلة، والقبيلة وحدة متضامنة متآلفة (1). لها عادات وتقاليد وأعراف تسير بمقتضاها، تجتمع القبائل في جد اعلى

"

(2)

هو اصل العائلات والخروبات. و

كل

وفى مدينة من مدن ميزاب مجموعة عشائر وكل عشيرة لها رئيس تنتخبه اذا توفرت

(4)

(3)

فيه شروط معينة، وهو اقدم عزابتها غالبا ويسمى كذلك رئيس العشيرة المختار عرفا بـ " المقدم " أوب" الضامن" في بعض القرى. فمن مجموع هؤلاء المقدمين د و الضمان " يتكون منهم مجلس أى من رؤساء العشائر. أو ممثليها في كل قرية ـ فيسمى ب مجلس العوام و مجموعهم فى كل قرية او مدينة فى فترة من الزمن ليست ببعيدة جدا عنه بـ المجلس البلدي " او " الجماعة يتكون هذا المجلس من اعضاء العشائر مين العلم بالتساوى حسب عددها الموجود في كل قرية ومن بينهم ينتخبون

ما

المقد

رئيسا

(7)

(5)

للأمازيغ ما يشيه هذا النظام مما تعارفوا عليه وهو ما يعبر عنه بـ " مجلس الجماعة" تتكون من رؤساء الخروبات، والمشايخ والاعيان، يلقب اعضاوه بـ" الضمان وينتخب له هؤلاء كل سنة رئيسا تترأس الجماعات العامة " ويتولى تنفيذ قراراتها،

(8) (* *)

ان نظام الجماعات المرتكز أساسا على التمثيل العشائري، لم يبتكره ابو عبد اللـ

واصحابه بل هو نظام سائد في كل بلدان المغرب (9) فكما هو موجود في ميزاب او الصحراء بصفة عامة فانه يوجد في الشمال وما زال بنوع او بآخر بـ " الاوراس (و) القبائل " الخ. ان أهم تنظيمات ابي عبد الله و توجيهاته في هذا الموضوع هو ادراكه لخطر النزاع العشائرى او القبائلي وما يحمله من تعصب وروح التفاضل والشنان الخ. . فنظم هذا الجهاز تنظيما محكما. فركز على الدين الاسلامى عن طريق نشره بالدعوة والتعليم والتثقيف والتوجيه ليكون رباطها على أساس حق القرابة، وتوحيد شمل كل قرية فيما بين عشائرها على أساس التقوى والاخوة فى الله ليجني المجتمع من ذلك كل خير فيتعاون على البر والاحسان ويبتعد من الاثم والعدوان مصداقا لقوله تعالى: *

(1) (2) توفيق المدنى: كتاب الجزائر. . . ص 107.

(4) (3)

**

(

الحاج ايوب رسالة ورقة 38.

واحيانا تطلق عليهم تسمية * المقاديم *

) (5) الحاج أيوب: رسالة. . . ورقة 38. . 29. HERGHOUB : Le Developement … P

(6)

(7)

الحاج ايوب رسالة. . . ورقة 38 توفيق المدني: كتاب. . . ص 108.:

يسمي

(ن) کي امرار الكبير الامين القدماعة وبها التوفيقية كل به کدور رئيس البلدية وهو الراعي للرعية، فهو رئيس الجماعة: انظر توفيق المدني: كتاب الجزائر

ص 108.

•

(8) توفيق المدنى: کتاب الجزائر … ص 108 ن: مفهوم الشورى … ورقة 05.

(10) (9)