نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية بوادي ميزاب

-147.

- مهام الفاسلات ودورعن في الحياة الاجتماعية والثقافية:

ان مهام الفاسلات كثيرة منها مراقبة العادات والأعراف، وأوامر العزابة، ومراقبة الأعراس في شؤون العروس وحقوقها (1) ومصاريف الأعراس، وضبط ما يقدم للعروس لمقاومة

(2)

الاسرانى، فمن لم تحترم القوانين تتعرض الى لعقوبات الحلقة، يحاربن الاسراف

والتبذير، وخاصة في المواسم والأفراح، والمآتم، ويراقبن المهور، فلهن دور رئيسي في كل شؤون الأسرة، ينظرن في الأحوال الدينية الخاصة بالنساء، يقمن بغسل الأموات من النساء والفتيات والصبيان الذين لم يبلغوا السلميعة، يتحققن من علامات البلوغ للفتيات

(+)

ليبتدئن الصلاة ان لم يشرعن فيها قبل، يتحققن في شؤون الحمل والولادة، يقمن بتثقيف النساء والفتيات في شؤونهن وفي الحيض والنفاس، خاصة ويقمن باصلاح ذات البين بين النساء والا الله، أو الأسر وازالة التوتر والخلافات اذا ما ظهرت حتى والمال لا تؤدى الى مالا تحمد عقباه

•

لا يتعدي مجلس "الغاسلات نفوذه وسلطته في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومحاربة كل بدعة في الجانب النسوى

•

اذا ما تعودت أية امرأة، وخالفت العرف الجارى، والقوانين المسطرة أو تحدت القرارات المتفق عليها، أو ارتكبت كبيرة فان "الفاسلات " يتحققن أولا من المخالفة أو الذنب بكل نزاعة وتحر فاذا ما ثبت لديها ذلك الذنب أو تلك المخالفة يعالجنه بما بنايب وعلى حسب عظم المخالفة أو الذنب، وكثيرا ما يقمن بتنبيه المخالفة وارشادها ووعظها، فان لم يجد ذلك نفعا فيها، أو لم تصبغ الى التنبيه والارشاد فانهن يعللى البراءة منها المسجد النسوى، واذا ما نشرت زوجة عن زوجها وعقته، أدبتها البراءة فترجعها. واذا اشتكت من هضم زوجها لحقوقها أو حقوق أولاد ما ردته البراءة

في

من فيها

(4)

(5)

فان

الى الجادة فيوفي بالحقوق الزوجية والبنوة اذا ما أعلنت الغاسلات البراءة من امرأة - وأكثرها براءة الهجران (++) المتبرأ منها تسرع الى التوبة في دار الفاسلات بين مجموعة النساء، فان استدعيت للتحقيق ولم تستجب أوتمادت ولم تتب تبرأن منها، واذا ارتكبت جرما عظيما أو كبيرة يرفع أمرها الى مجلس العزابة، وبعد التحقيق معها والتأكد من جرمها، يعلن عن براءتها في المسجد فتصبح توبتها في دار امام المسجد بن سحبة اجدع محارمه فهو الذي يصدر عفوه عنها فيحذرعا مما ارتكبته، ويعظها مبينا لها نهي الله عن فعلتها ومغبة جرمها ويحذرها

(1) الحاج أيوب: رسالة … ورقة 57

•

(2) MERGHOUB :LE DEVELOPPEMENT … P:35.

(+) جرت العادة باتباع السنة في بداية الصلاة قبل دور البلوغ لحكم بليغة (3) أطفيش (ابو اسحاق) به وادي ميزاب ميں 333 بي أبو اليقظان: بيانات:

ورقة 7.

79 ..

ورقة 15

کي

• · •

226/ 1

(4) أطفيت (أبو اسحاق): وادي ميزاب … 333. أبو اليقظان: بيانات … دبوز نهضة … 1/ 922 توفيق المدني: كتاب الجزائر. . . يں 10 - 9 - بيونس: حديث شخصي. - مطهرى: المجالس. . . ورقة 5. (5) دبوز نهضة. - بيوض: حديث شخصي. - يكلي: حديث شخصي (++) عندما يرتكب الإنسان مخالفة، أو يخالف عرفله أو يخل بالأداب العامة … أو قانونا متفقا عليه أو أتى بما هو. محرم شرعا، فيقال في المرتكب الذى يستحق البراءة، فلان محكوم) أو (فلان في براءة الهجران) وهو تقريب ما يعبر عنه بـ (الخطة) فعمله ليس بالكبيرة. - بيونس: حديث شخصي. ـ بكلي عبد الرحمن: حديث شخصي. الحاج أيوب: حديث شخصي.

با