نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية بوادي ميزاب

-

أبا بلال مرداس بن أدية

*

ديو المؤسس الحقيني للإباضية المنظمين للمذهب الذين المزلوا عن " نافع بن

كامامه الأول "جابر بن زيد (الوليد العبد

(+++).

الأزرن، وبعد استشهاد " أبو بلال " سنة 62 ء. اثر قيامه بالثورة سنة 61. . أصبح الله بن اباض زعيما للأباضية، فعرف هذا المذهب باسمه، واشتهر من قبل الأمويين

عبد

(1)

بالا باغية منذ عهد عبد الملك بن مروان. لكن الأباضية ينسبون اليه دورا ثانويا بالمقارنة مع "أبي بلال، وأما المذهب "جابر بن زيد " اللذين نظما الحرة تنظيما سريا دقيقا بعد رفع التحكيم، ولما اعتزل "أبو بالتلي " بنية النوار، ولم يوافقهم على "الاستعرا و وركز على مبدأ " الشورى الإسلامية " رموه وجماعته بالناذل فسموهم "القعدة " الا أن

(2)

هؤلاء رفضوا تلك التسمية فسموا أنفسهم "جماء المسلمين"، ومنها "أهل الدعوة * أضاف " الاباضية" تسمية " العبية" فيما بعد إلى ملعبهم، أى "الاباسية

(

الوهبية " نسبة الى امامهم عبد الله بن وعب الراسي الأزدى العماني (+ + + +)

:

:

رسالة العمل و ميزاب عام 5، حجم 1 علاء 12 ورقة مكتبة المؤلفه العطف، ورقة 31 الجزائر. صورت النسخة بيور: حديث شخصي

69 - 66

(+) تابعي جليل، علم مجتها، خضير صفين والنيران، أنتر التحكيم، له ترامات ومواقف، من الشركة لا تأخذه في الله لومة لاثم، صاحب جابر بن زيد لا يفارقه ترك أمثال وحكما وآراء، انظر: الثمات: سير مره (++) هو أبو الشتاء جابر بن زيد الأزد - اليحمدي، الحزقي، الجوني العماني، ولد بقرب " الحرقة" ترب "نزرى بعمان سنة (14 هـ / 528)، توني سنة (93 هـ / رجع، عاش معظم حياته في البيرة بالعراق، نهو تابعي،

على

عنه

•

(3)

عالم، ورع، زاعد، أخذ علمه عن الصحابة وخاصة ابن عباس، وعائشة، رابن عمر، عريرة، وعلي، وغيرهم، يعتبر الإمام ال ون والحقيقي للمذهب الاباضي انظر: السالمي أبو عبد الله (ت 1332) اللمة المرضية من أشعة الإباضية، على معمر: (ت الإباضية .. 143.63/ 15 ليفي دالافيدا: دائرة المعارف الاسلامية، مادة 71. (ت) النقدي محـ ثابت و آخرون. - ايستاني فؤاد:

(الخوان)) مخ دائرة المعارفه من 3344، بيروت 1962 (+ + +) هو من عبد قيس وجد حمزة بن عيسة من غيار المسلمين، ومن بنية أصحاب أبي بلال، جاهد في سبين الدعوة وله مواقف انظر الشمالي: سير … ص 79،: (1) البرادي الجواهر. . . ص 155 - الماني: سير

و

،

A.M. Gouchon :

7

Lavie remenine Au izab، P:3، Lilra: ie orientaliste، PAPI : 1927 .

(2) نواب بن سلام: شراء زرقا 1 - 4 - 645 الدرجيني: طبقات. . . 2/ 213. محمد خليفات (معاصر): النظام الا تنامية والتربوية عند الإباضية في شمال

محمد

افريقية في مرحلة الكتمان، ص 45، ط 1، 12:32 عمان، الأم 15 ن ن، الأردن، عوا اينات أصول التاريخية الفرقة الإباضية م 12. وكانوا يسى أنفسهم باسم ا أمسلمين " أو جماعة المسلمين، أو أقل الدعوة، أول ها. (3) نفسه. الوسياني الوسياني أبو الربيع سليمان الربيع سليمان (5 هـ / 12 م): سير الرسياني، " مخ.1، ورقات 39 610 62 73، حجم الراس عادى (173 ورقة، نسخه شيخ سال بالعدى الحاج اسعيد محمد بن با حمد (معاصر). - الدرجيني:

مسن

ابقات، 10، 20، 120

Flow

•

: (12/56 ()

و)

) + + + (مز سحابي جليل، زاعد، ورم، تقي، شجا ذو رأى حصيف، شهد الفتيح بالعراق بن من وقا مره اشهد الحروب علي حتى التحكيم شره ليه، ستشهد فيها سنة اماما لندناء في معركة النهروان وبوي (658038) يذره ابن خلدون "الراعبي خلاف المصادر الابانية وغيرها: - انظر: ابن خلدون المصدر السابق، ج 3، ص 362 المبرد أبو العباس بن يزيد است و ده کرا؟ بن يزيد (ت ق 3 هـ (9) العامل .. : باب الخوار

د مير کي

130

2 ص 119 - القاهرة، 1333 - الدرجيني: طبتان … 2/ أ د 2 218. أبو اليقظان: بيانات.

ورقة 2