نظام العزابة ودوره في الحياة الاجتماعية والثقافية بوادي ميزاب

— 40 -

(+)

لدعوة، ودحض حجج الخصوم ومنهم الشيخ عبد الرحمن الكرتي، والشيخ أبو والشيخ بابا السعد إفهم علماء مقتدرون عاملون، ومنتهجون

قرب يوسف

(++)

+++)

التعاليم شيخهم أبي عبد الله محمد بن بكر في قرى ميزاب كالعطف، ومليكة و وفرد اين،

وند وارجلان.

عبد الله يرتاد مناطق أخرى:

ان من أهم ما يميز أبا عبد الله في طريقة الدعوة الى الله تنقلاته العديدة الى

وا أن الاباضية مصطحبا معه تلاميذه، ففضلا على ما أشرنا اليه فهناك تنقلات قام بها الى اما وقرى يصعب تتبعها بانتظام، فيمكن الاشارة اليها دون تدقين، أو توضيح لايجاد

) (f

(2) (+ + + +)»

45(3)

++

عام حولها. يشير أبو زكريا الى معظمها كما يلي: "قصطالية " ومنها الى ثم الى "لماية " ابلس ثم الى "ميركين " ومنها الى " تمولست لها الى "جربة" ثم المرور على "تباحالت" ومنها الى "ريخ" فوارج الان " (3) كما ثير التنقل الى "تين ما طوس" عندما يرجع من " وارجلان وتارة أخرى في " وفلانة *

دين الرحمن الكربي المصعبي من قبيلة زنانة، وقيل: الكرتي نسبة الى بلدة "كرش" بغرب الجزائر في منطقة وهران، أبو العلا عيسى: حديث شخصي معان في المنتصف الأول من القرن السادس الهجرى الثاني عشر الميلادى)، معاصر لأبي عمار عبد الكافي، وبينهما مراسلات علمية نافعة، كان معتزليا فصار ابانيا، فکر سر جهوده

للدعوة، فهو عالم وفقيه و من أكبر مشايخ وادي ميزاب ومن أوائلهم، سكن مليكة،، الجد الأعلى لقبيلتين في قرية بني يسجن هما أولاد خالد وأولاد يدر وهو

قبل أن قبره مجهول الا آله في مقبرة بين مليكة وبنورة، اتخذت روضته مقرا لمسلس علماء ميزاب فيه تتخذ القرارات وتصدر الفتاوى والأحكام، فهو أول مجلس ديني بوادي

ميزاب كما سيأتي … انظر: الشماخي: مر 597. - دبوز نهضة،. 251/ 10 كراس المزارات .. ، ورقة 27 - بيوس: تاريخ … ورقة 14 - 49. - أبو اليقظان: خلاصة: .. ورقة 10. - بكلي عبد الرحمن والحاج أيوب، وأبو العلاعيسي:

•

ذلك علامة.

القرن

حديث شخصي (+) هو أبو يعقوب يوسف بن ابراهيم الوارجلاني، من جيل الخمسين الأولى من الخاص الهجرى، ويقال فيه ابنا السدراتي، برم في العلوم والفنون، وفي على اللسان نحو ولغة وصرف: يقول عنه الشماخي في السير ص 443 ما يلي العلم الزاخر المسخر للنفع، درس العلوم فأفاق، كان في علوم القرآن علي النظر والجدال والمنطق والكلام، نهاية، وفي علم الحديث ونقل الأخبار والسنن والآثار والفروع والأحكا. الفرائض والمواريث ومعرفة رجال الأحاديث، وعلم الحساب والتنجيم بل علوم وعلم لأقدمين في جميع ترك مؤلفات كثيرة، في مختلف العلوم، والفنون والأصول كتاب العدل في أصول الفقه ذى أجزاء، الأجوبة بكثرة، ترك قصائد منها الحجازية في ثلاث مائة وستين بيتا له ما لا يحصى من جمعت فنون العلم وله: تفسير كبير. وكتاب: المترتيب في علم الحديث على الربيع بن حبيب وتمام عن جابر بن زيد، اكتشف خط الاستواء وبلغه، رحل الى الاندلس ودرس في قرطبة، اعتمدت - امعات أروبا مؤلفاته في الفلسفة والفلك فساهمت في نهضتها … أنظر الشماخي: من 46. (القطب): الرسالة … ورقة 95. - أبو اليقظان: خلاصة

(++

33

ور

10

علماء غرداية المشهورين، ومن الدعاة المخلصين فهو من علماء الخمسين من الأولى من المائة السادسة، لم أعثر له على ترجمة انظر أبو اليقظان: خلاصة

ورقة 10 مكرر … ص 175

•

*) + + + (موقعها ما بين منطقة "الجريد * وجبال الحواي بجنوب تونس أبو زكريا: سير … عن 175

" الآن

ت

) + + + + +) تقطن قبيلة لماية منطقة بجنوب، قابس وغربي مدنين. أنظر الجعبيرية

نظا

نامش رقم 3 ص 43. أبو زكريا: سير. . . ص 176. -:

A