النظم التقليدية العرفية بوادي مزاب

208

-

(3) يتكون من مجموعة " إخربا المرتبطة بالنسب إلى جد ذكر مشترك ما يسمى بـ

عة

"أذروم" لدى القبائل، و "أذروم" يرتبط بمجال مكاني محدد. وعند بني مزاب يتكون من مجمو تدارين" التي ترتبط بجد مشترك ما يسمى بـ "تعشيرت" أي العشيرة، ويرأسها "مجلس كبار العشيرة بقيادة "أمقران"، أما في المغرب فتسمى العشيرة بـ "إغس" جمعه "إغوساس" أو "دوار" أو "قصبة"، وهو غالبا يشكل قرية صغيرة يسيرها جماعة من الشيوخ والزعماء الممثلين للعائلات، ويرأسها كبير هم يسمى " أمغار". وعند بني مزاب كانت العشيرة في القديم تشكل حيا خاصا بها في المدينة، أما في الوقت الحاضر فليس للعشيرة مجال مكاني محدد لها.

(4) يتكون من تجمع عدة "إذرما" ما يسمى بـ "تدارث" أي القرية بمنطقة القبائل وهي وحدة سياسية وإدارية جوهرية في المجتمع القبائلي، ويسير القرية مجلس تمثيلي يتكون من ممثلي إذرما ويرأسه "لمين" يسمى "تاجماعت". أما بمنطقة وادي مزاب فإن تجمع عدة عشائر وتحالفها يشكل ما يسمى بالعرش ويتزعمه المقدم"، لكن العرش في مزاب لا يشكل إلا إطارا هشاشا في النظام القبلي لوجود إطار أوسع منه وهو "آغرم" أي المدينة، والعرش ليس له مجالا مكانيا خاصا به، بمعنى أنه لا يكون قرية مستقلة بل هو جزء من المدينة، وهو لا يمثل هيئة مستقلة بقرارها ومجلسها، وإنما هو إطار للإنتساب فقط لا يبرز دوره إلا عند إنتخاب لمقاديم" في مجلس الضمان - كما سوف نرى. و هذا بعكس العشيرة التي تمثل هيئة قائمة بذاتها، وهي مازالت موجودة حتى الآن بهذه الصفة. وعليه فالقرية القبائلية تدارث هي بمثابة عرش بوادي مزاب غير أن هذا العرش لا يكون قرية وإنما هو جزء من المدينة المزابية، لأن هذه المدينة تضم تركيبا أكثر تعقيدا من " تدارث (1).

وفي جماعات "الشلوح" بالمملكة المغربية، فإن "ثاجماعت" توجد أساسا على مستوى العشيرة أي fraction ، ولا توجد على مستوى القرية إلا إذا كانت قرية كبيرة تشكل نقطة مركزية لمجموعة من القرى الأخرى، ويترأس ثاجماعت شخص يطلق عليه "المقدم يعين لمدة سنة واحدة، يختار كل عام من إحدى القرى، طبقا لمبدإ التداول على السلطة. كما يوجد عند الشلوح ما يسمى بـ "تاجماعت اث ربعين" وهو مجلس منتخب يتولى تسيير القبيلة، أما لدى "إمازيغن بالمملكة المغربية فتوجد ثلاثة أنواع من تاجماعت: الأولى على مستوى أدوار وهي القرى الصغيرة، والثانية على مستوى العشيرة والثالثة على مستوى القبيلة، ويرأس كل من هذه المجالس "أمغار" ينتخب لمدة سنة زراعية

واحدة. (2)

(1) أنظر مقارنة التنظيم القبلي في المجتمع المزابي والمجتمع القبائلي:

MASQYERAY : La formation des cites. P. 173. et S.

(2) عز الدين كنزي إسماعيل بلملاط كمال زادي: ثاجماعت القلعة بنية - وظائف دراسة وصفية تعليلية، مذكرة

نهاية الليسانس، جامعة الجزائر، معهد علم الاجتماع السنة الجامعية 1988، 1987 ص. 23 وما بعدها