النظم التقليدية العرفية بوادي مزاب

260

C

ولاجتماعات العزابة قواعد وتقاليد وأداب الزامية لا بد من إتباعها، وتكتسي هذه القواعد أهمية بالغة، لكونها تعطي لنا صورة عن جو المناقشات والمداولات وعما إذا كانت تتم بطريقة ديمقراطية شورية حرة، أم أنها تتم على أساس التسلط و الفردية، وبالتالي فهي "شورى صورية" غير حقيقية، وتتمثل أهم هذه القواعد والتقاليد فيما يلي: أ ـ لا ينعقد مجلس العزابة إلا بحضور الشيخ، وهو الذي يقوم بإفتتاح الجلسات وإختتامها وإدارة المناقشات فيها، وفي حالة الضرورة ينوب عن الشيخ أقدم الأعضاء في الحلقة. (1) ب ـ التزام قواعد وأداب الجلوس، وهي أن يجلس العزابة في حلقة مستديرة مغلقة، وشيخ العزابة أول من يجلس، ولا يجوز لأحد الأعضاء الجلوس قبله، ثم يجلس على يمينه أقدم الأعضاء بعده، ثم يليه على يساره الذي يليه في الأقدمية، ثم يتحلق الباقون تبعا لأقدميتهم، أما إذا جاء أحد الأعضاء متأخرا عن الموعد، فإنه يجلس خارج الحلقة. (2)

هو

جـ - التزام قواعد وآداب المناقشة: وتتلخص فيما يلي: (3)

1 - أن لا يتكلم أي عضو إلا إذا أعطيت له الكلمة بعد أن يطلبها.

2 ـ الإلتزام بقواعد اللياقة والأدب والإحترام في المناقشة، بأن يتحدثوا بصوت خافت ومعتدل، وأن لا يرفع العضو صوته على العضو الأكبر منه (أي الأقدم منه. 3 - إذا كان أحد العزابة الصغار (أي الجدد) يريد الإدلاء برأيه وتقديم إقتراح، فينبغي أن يتم ذلك بواسطة عزابي أكبر منه أقدم منه ينقله إلى المجلس، وإذا كان هذا الرأي صحيحا يؤخد به.

-

(ب) إتخاذ القرارات: إن نطاق الشوري - كما رأينا سابقا لا يشمل الموضوعات والمسائل التي يرد فيها حكما شرعيا قطعيا، ففي مثل هذه المواضيع فإن الشيخ و الأربعة الكبار يصدرون أعمالهم وفقا لتلك النصوص دون أية استشارة للعامة، وقد يستشيرون أعضاء الحلقة الآخرين حول كيفية تطبيقها، أما ما عداها من المواضيع فإنها تطرح للتشاور والمداولة بين أعضاء الحلقة، وبالنسبة للمواضيع التي تكتسي أهمية خاصة مثل إصدار التشريعات لتنظيم الأعراس والعادات والتقاليد فإنهم يفتحون مجال الشورى واسعا ليشمل الهيئات العشائرية في المدينة. ويتم التشاور داخل حلقة العزابة وفقا لمبدأين أساسين هما: (4)

(1) - إن الحقيقة والصواب يجب أن يؤخذ بها، مهما كان مصدرها، سواء صدرت من شاب أو شيخ، من شريف أو وضيع. (2) إن كل الآراء يجب أن تبحث للنظر ما إذا كانت تتناسب مع الشريعة والعقل والحق أم لا، وإذا

(1) خليفات: النظم الاجتماعية. ص 33 آسماوي: نظام العزابة. ص 63.

(2) نفس المصدر، ص. 33. (3) خليفات: نفس المصدر، ص 34.

MOTELINSKY guerrara depuis sa fondation، P. 407، 408.

AMAT: &MZAB et les Mozabites، P. 153

MOTELINSKY: Op. cit، P. 408. (4)