النظم التقليدية العرفية بوادي مزاب

285

المنطقة، وزعماء اليهود المستقرين بمدينة غرداية، (1). لوضع العهود والمواثيق لتنظيم علاقاتهم بالمزابيين وحل الخلافات التي قد تنشأ بين هذه الطوائف.

د - أضيف إلى هذا المجلس بعد إحياء دوره منذ سنة 1989 في العهد الديمقراطي للنظام السياسي الجزائري، ممثلي النواب المزابيين بالمجلس الشعبي الولائي لولاية غرداية، ونواب المجلس الشعبي الوطني من المزابيين.

والمجلس الكونفدر الي السياسي الموسع مثله مثل المجالس الكونفدرالية القبلية في المجتمعات الأمازيغية التقليدية الأخرى، لا ينعقد إلا في الظروف الطارئة والخطيرة، مثل التعرض لعدوان خارجي، أو حدوث فتنة داخلية أو نشوب خلاف بين المدن و العشائر، أو لمعالجة قضية سياسية هامة، مثل إختيار وتزكية المرشحين المزابيين في الإنتخابات البلدية والولائية والتشريعية وغيرها، وقد يكون إجتماع هذا المجلس لتقوية أواصر التضامن والإخاء بين المدن.

(2)

(2) معيار الإختيار وطريقته: إن العضوية في هذا المجلس بالنسبة لفئة العوام لا تستلزم شروطا صارمة مثلما هو الشأن بالنسبة للعزابة في المجلس الأول، بالنظر إلى أن وظيفة هذا المجلس هي معالجة القضايا السياسية والأمور العامة المتغيرة التي لا تتطلب تضلعا في العلوم الدينية والفقهية، وهذا المجلس يتكون من فئتين لكل منها شروط وهما:

أ - ممثلي حلقات العزابة الذين يشكلون المجلس الفقهي، وقد رأينا شروط إختيارهم، أما في الوقت الحاضر فإن مجلس عمي سعيد الفقهي يعين عضوين يمثلان كل مدينة من بين أعضائه أي من العزابة والفقهاء)، في مجلس عبد الرحمان الكرثي السياسي (3)، بمعنى أن هذا المجلس أصبح يضم حاليا 16 من العزابة يمثلون حلقات العزابة للمدن الثمانية، مضافا إليهم الشخصيات السياسية والأعيان من ممثلي العوام.

(1) 83. Ville : Exploration Geologique. p في القرن 14 م استقبل المزابيون لأول مرة طائفة من السكان من غير مذهبهم ودينهم، وهي عشيرة يهودية مختصة في الصناعات المعدنية نزحت من جزيرة جربة" بتونس، وفي القرن 15 م نزحت إلى المنطقة مجموعات من السكان البدو المالكية طردت من قبائلها، أنظر

MERGHOUB : Le Développement Politique P. 36

- أسماوي: نظام العزابة. ص 107.

(2) طلاي: مزاب ص 50. دبوز: نهضة الجزائر. ج (1) ص 243.

أعوشت: وادي ميزاب ص 112.

النوري: دور الميزابيين. ج (1) ص 154.

(3) الشيخ طلاي: لقاء 93/ 3/26.

AMAT Les BENI-MZAB P.632