النظم التقليدية العرفية بوادي مزاب

342

(5) مبدأ الكفاءة كمعيار أساسي للتعيين: ومقتضاه أن الناس كلهم متساوين في تولي المناصب في المجالس العشائرية، ولا يتم التمييز بينهم إلا من حيث الكفاءة الأخلاقية والمعنوية والتجربة والسن، بالإضافة إلى مبدا التمثيل أما عنصر النسب والمولد فلا وجود له في المجتمع المزابي، القائم على المساواة المطلقة بين كافة العشائر، إذ لا وجود لفئة متميزة بسبب إنتمائها العرقي مثل "الشرفة" أو "المرابطين كما هو الحال في بعض المجتمعات المغربية، فبينما نجد أنه في منطقة القبائل يؤخذ بعين الإعتبار بعنصر النسب والمولد عند إنتخاب أعضاء "تاجماعت (1) لا وجود لهذا التمييز في المجتمع المزابي (2) طبقا لمبدأ المساواة المطلقة الذي هو جوهر نظام الشورى والديقراطية (3)، ووفقا لقوله تعالى: يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم. الحمرات - 13.

جميع

فإنه

وغير أن هذا المبدا في الواقع، لا يطبق بإطلاق في جميع الحالات، إذ لا يطبق بإطلاق في الحالات، إذ يكون للأغنياء والأثرياء أحيانا وزنا معتبرا في العشيرة، لما يقدمونه من دعم مادي لفقراء العشيرة ومشاريعها، لذلك فإنه كثيرا ما يؤخذ بمعيار الثراء المادي في إختيار أعضاء قيادة العشيرة وقد يكون ذلك أحيانا على حساب الكفاءة ونشير في الأخير إلى أن بعض هذه المبادئ التي تشكل ما سميناه بـ الديمقراطية العشائرية"، لم يعد اليوم مجسدا بشكل واضح في النظام العشائري بالمدينة، بسبب ضعف دور مجلس الأعيان لمدة طويلة من الزمن، حيث إنتزعت البلدية منذ الإستقلال الكثير من صلاحياته ومع إحياء دور هذا المجلس في المدة الأخيرة، فإنه أصبح هيئة تمثيلية تقوم بوظيفة الإستشارة والتنسيق، مما سمح بإحياء قواعد ومبادئ هذ النظام.

MASQUERAY : la formation des cités. P. 47 (1)

(2) إذ لا يعتبر العزابة طبقة اجتماعية متميزة، وإنما هم فئة دينية متميزة بتقاليدها، وهذا التمييز يرتبط بمنصب الشخص ووظيفته الدينية، ولا يرتبط به منذ ولادته تلقائيا، لذلك فإن أبناء العزابي يعدون من فئة للعوام، وإذا استقال للعزابي من حلقة العزابة اعتبر كغيره من العوام. (3) ويصف لنا الكاتب "أوكابيتان" سنة 1867 المساواة الموجودة في المجتمع المزابي بقوله: توجد مساواة كبيرة بين المزابيين ترتبط بتقاليدهم وبالحرية غير المحدودة التي تضمنها لهم تنظيماتهم السياسية، ويتعاملون فيما بينهم بالأخوة، ويحافظون على جو عائلي في اجتماعاتهم. (مترجم)، أنظر:

<<

AUCAPITAINE : les Beni-Mzabes P. 27