الخصوصية الثقافية للمجتمع المزابي

الفصل الخامس

الحياة الاجتماعية والسياسية القانونية والاقتصادية في وادي ميزاب

- يخرج العرسان لإحدى الغابات للتنزه مع أدائهم لبعض الأناشيد المحلية وأعمال -الدف - يقدم عادة التمر والحليب مع وقت الصلاة (صلاة الظهر يفضل العرسان الصلاة بحلة العرس تبركا بصلاة الجماعة ثم تكون العودة للحجبة للغذاء وهو كسكسي حساؤه بالتمر" أشا" "البنت مع فاكهة الفصل (1).

-

- في المساء تكون محاضرات تربوية إرشادية .... وتستمر إلى أذان المغرب وتؤخذ صور تذكارية

* وهكذا ينتهي العرس الجماعي لينتهي كل عرس مع وزيره إلى داره ليكمل فرحته أما زوجته فقد انتقلت إلى منزله ليستقبل أمام الباب بالزغاريد والتهاني.

وبهذه الآلية تكون الأعراس ذات الطابع الجماعي والفردي بمنطقة وادي ميزاب والتي تخضع للعرف الجماعي عبر أدق تفاصيلها سعيا من هذه الجماعة إلى تحقيق ترابطها الاجتماعي وتماسكها وانسجاما واستمراريتها محاربة عبر خلقها لثقافتها ذات المنطلق الجماعي كل من بابه أن يؤدي إلى تمزق" أو خلل اجتماعي Perturbation Social يحول دون تحقق النظام العام الذي أقرته سلطة البلد الممثلة في هيئة العزابة

العائلة / الأسرة:

تعد العائلة من بين الأشكال الاجتماعي التنظيمية التي تجسد نظام القرابة والعائلة قد تعدل وتتفكك لكن بنية القرابة تدوم رغم دلك وتستمر

- الأسرة Famille:

(2)

الأسرة أهل الرجل وعشيرته، والجماعة يربطها أم مشترك وتطلق في الاصطلاح على عدة معاني، فهي الجماعة المؤلفة من الأقارب وذوي الرحم والولاء والجماعة المؤلفة من الأقارب الذين يعيشون معا في بيت واحد، وأخيرا الجماعة المؤلفة من الوالدين والأولاد 3

2

3

1 - المرجع نفسه.

جون بيار فارنيه، فيليب لابورت نولرا) اثنولوجيا، انتربولوجيا مرجع سبق ذكره ص 87) بتصرف) ة جميل صليب: (المعجم الفلسفي (جزء 01 دار الكتاب اللبناني بيروت لبنان دون طبعة 1982 ص 77

148