الخصوصية الثقافية للمجتمع المزابي

الفصل الخامس

-02 24

-05

2000

الحياة الاجتماعية والسياسية القانونية والاقتصادية في وادي ميزاب

إلى 19:45

جابر بن الجلفة

زيد

02

من التحضيري من السبت

إلى

الينة إلى الإربعاء

السادسة

I - 4 - السلطة و الضبط الإجتماعي بوادي ميزاب

• الفكر السياسي عند الإباضية و إنعكاساته على الحياة السياسية و القانونية بوادي ميزاب لا عجب في إلحاق السياسة بالفكر الإباضي ذلك أن هذه الحركة الدينية إتسمت في طبيعتها ب الطابع السياسي وهو ما يقره إستقراء الأحداث التاريخية التي أدت لنشأة هذه الفرقة و الحركة الدينية حيث تعود لزمن الفتنة الكبرى و بدايات الخلاف السياسي في الفكر الإسلامي و الأمة الإسلامية تحديدا ملابسات الواقعة بين الخليفة علي إبن أبي طالب) كرم الله وجهه (معاوية بن أبي سفيان (رضي الله عنه (حول مسألة الإمامة و الحقوقية في توليها.

و كانت أحداث النهروان وواقعة الصف وحاروراء كلها محطات تاريخية لها شأن في بروز فرقة الخوارج ومنهم المعتدلة لم رفضوا مسألة التحكيم وهذا انعكاس لما

كان يتبناه أهل هذه الجماعة من فكر مستوحى من الدين و السيرة النبوية الشريفة توضح مسألة الإمامة كشأن مصيري للأمة و شروط استحقاقها بالتالي و لأهمية

(1)

الشأن السياسي بحياة الشعوب والمجتمعات رأي رجال و أعلام الفكر الإباضي بضرورة وضع القالب و الإطار العام الذي يوضح هذا ويوجه النشاطي الطابع السلطوي و التشريعي وذلك بخلقهم لنموذج سياسي يتماشى وروح العقيدة الإسلامية ذات السماحة مقتادين عبر ذلك بسيرة المصطفى (صلى الله عليه وسلم وخلفه الصالح، أبو بكر الصديق رضي الله عنه) وما كان من خلافة عثمان بن عفان في الست سنوات الأولى قبل أن تزيغ الأحداث و تنشر الفتن فكان و عبر هذا المنطلق

1 - Salern،Elie Adib Political the and institutions of the kvariy .balitinos،1956 - p :28.

1_

168