الخصوصية الثقافية للمجتمع المزابي

الفصل الثالث

المزابي

الإباضية بالشمال الإفريقي (الجزائر) وتكون المجتمع

قال عبد الله بن عباس رضوان الله عليه: اسألوا" جابر بن زيد فلو سأله أهل المشرق والمغرب لوسعهم "عمله وكذلك قال جابر بن زيد علم الناس، وعنه كان يقول عجبا لأهل العراق كيف يحتاجون إلينا وعندهم جابر بن زيد لو قصدوا نحوه لوسعهم علمه. (1).

واستنادا لهذه الشهادة من الصحابي الجليل ابن العباس العالم الفذ، يتضح أن

جابرا بن زيد رحمه الله كان له باع طويل في الحديث والفقه. كذلك قال فيه الشيخ شيخ الإسلام بن تيمية أما التفسير فإن أعلم الناس به أهل

مكة، لأنهم أصحاب ابن عباس (2).

وقال القرطبي، في أحكام القرآن إن جابر بن زيد من أئمة الإسلام وتوالت الشهادات من كبار الأئمة والمشايخ العرفاء في الإسلام حول هذه الشخصية العربية

المسلمة (3).

وكان لجابر ديوان جمع فيه أقواله الفقهية وأحاديث الرسول p ولعظمة ووفرة ما كتب عبرت المصادر أن هذا الديوان كان حمل، جمل وكان محفوظا في مكتبة، بغداد، وقد أتلف في عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد (4)، وتستهدف الأعمال غالبا بدوافع سياسية، ولم يكن جابر بن زيد رجل دين فقط بل كان كذلك رجل سياسة وحنكة حيث نظر الحركة الإباضية في طل الأخلاق القرآنية ومكارم أخلاق الرسول (5). جابر بن زيد والحركة الإباضية

تدل المصادر التاريخية القديمة أن جابر بن زيد هو الزعيم الروحي والمؤسس الفعلي للمذهب الإباضي، فهو من أوائل المؤسسين للحركة الإباضية السياسية سرا، والجدير بالملاحظة أن السياسة السائدة آنذاك قد حاولت أن تشكك في انتساب جابر بن

1 - المرجع نفسه، 11 ص.

2 - بكير عيبد أعوشت: رجال خالدون في ذاكرة الإسلام، المرجع نفسه، ص 12

3 - المرجع نفسه،

نفسه، ص

12

4 - المرجع نفسه، ص 12.

5 - المرجع نفسه، ص 13

77