الإمام عبد العزيز الثميني وكتابه المعالم في الفلسفة وأصول الدين

i

عدم

170،9

معدوما.

هذا على اعتبار أنه في محل، وعلى اعتبار قيامه بنفسه فهو كذلك لأنا قد فرضناه

واذا كان قد عدم فهو اذن حادث لأن القديم لايجوز، عدمه، وهذا يستلزم الحديث بالتفصيل عن عدم القديم وهو مافعله الثميني. ولا بأس في الاخير أن نضع الاستدلال بالطرو والعدم في الشكل التالي حتى يزداد

183

وضوحا:

م - ن، ص: 46.

170