منهج الشيخ محمد بن يوسف اطفيش في تفسيره هميان الزاد

-110 -

وضوابط وخصائص كما هو الشأن في الهميان. إلا أنه يقف عند بعض الآيات التي ورد الخلاف فيها فيعرض ما قيل فيها دون ترجيح تارة ومرجحا تارة أخرى (1)

أما القراءات فبينما هو ينقل فصولا للقراءات في الهميان (2). ويكاد لا يمر بأية الا ويذكر ما فيها من قراءة صحيحة كانت أو شاذه بينما لا تجد للقراءات أثرا في التيسير إلا قليلا، وأعجب من قول أحد الباحثين في منهج الشيخ في التيسير، ان الشيخ عنى بالقراءات عناية فائقة (3) وهو لا يذكرها الا نادرا ومن اطلع على تفسيرية عرف وجه ما

قلته.

333

(1)

(T)

انظر التيسير (7) 227، 332)، (123/ 12 - 124، 185/ 15، 210، 224.

الهميان (506501/ 1 136/ 2، 141 - 143.

انظر الخواجا محمد، منهج الشيخ اطفيش في كتابه التيسير، ص 126.