منهج الشيخ محمد بن يوسف اطفيش في تفسيره هميان الزاد

1 - 11 -

وفي الغالب يقول: قال الجوهري دون أن يذكر الكتاب والامثلة كثيره، ويتعقبه أحيانا، كما في تفسيره للبعوضة، عند قوله تعالى (إن الله لا أن يضرب مثلا ما يستحي بعوضة) [البقرة/ 26]. يقول والبعوضة واحد البعوض، وهو البق الصغار فيما ذكره الجوهري، وليس كذلك. بل هو الحيوان الذي يطير، وينتشر صيفا سمى من البعض وهو القطع. (1)

2 - القاموس المحيط: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي ت 817 هـ. وعند نقله من القاموس لا يذكر اسم مؤلفه أبدا، وإنما يذكر الكتاب، يقول قال في القاموس، ومن الأمثلة على ذلك:

عند تفسير قوله تعالى (ما) إن مفاتحه لتنوء بالعصبة ( .. ) [القصص /76]. قال: وفي القاموس: المفتح كمسكن الخزانة والكنز، والمخزن (2).

وعند تفسير قوله تعالى من قبل أن نذل ونخزى) [طه/134] يقول

:

خزي كرضي خزيا بالكسر، وخزي وقع في بلية، وشهرة، فذل بذلك، قاله في

القاموس (3)

ومن كتب النحو:

"شرح الكافية" و "شرح التسهيل جمال الدين أبو عبد الله محمد بن عبدالله المعروف بابن مالك الطائي النحوي ت 762 هـ.

وكتب ابن مالك في النحو أحد المصادر الرئيسة التي اعتمدها الشيخ، وكان في نقله لا يذكر اسم الكتاب الذي أخذ منه غالبا، وربما صرح به في بعض المواضع، حيث ذكر "شرح الكافيه" و"شرح التسهيل في موضع واحد، أو موضعين.

عند تفسير البسمله من سورة الفاتحة، يقول:

وقال ابن مالك في شرح الكافية آخر المعرف بالأداة الله، اسم سمي به وفيه الألف واللام، فلا يفارقانه، لأنهما بمنزلة سائر حروفه في أصح القولين.

الهميان (384/ 1) وانظر الجوهري، الصحاح (1066/ 3) مادة (بعض)

الهميان (289/ 1/12) وانظر الفيروز آبادي محد الدين محمد بن يعقوب، القاموس المحيط، الطبعة الأولى دار احياء التراث العربي،

بيروت، 991/ 1412 أم، (479/ 9/1)، مادة فتح.

الهميان (134/ 2/10) وانظر الفيروز آبادي، القاموس المحيط (468/ 4) مادة خزي.

(3)

3

(1)

(T)