منهج الشيخ محمد بن يوسف اطفيش في تفسيره هميان الزاد

-29 -

المبحث الثامن

مصادره الفقهية

يعد الشيخ إماما من أئمة المذهب الإباضي، وفقيها موسوعيا متضلعا في الفقه المقارن، اطلع على كثير من المراجع في مختلف المذاهب، ونقل عنها في تفسيره، وقد إعتاد هنا ان يذكر اسم الكتاب دون مؤلفه هذا بالنسبة إلى المراجع الإباضية، أما أقوال بقية المذاهب فإن الشيخ رحمه الله ينسب القول إلى قائله دون أن يعرج على المرجع الذي أخذ منه فمثلا عند تفسير قوله تعالى وطعام) الذين أوتوا الكتاب حل لكم) [المائدة/5] قال: ولم تستثن الآية نصارى العرب، فذبائحهم قبحهم الله حلال سئل ابن عباس عنها فقال، حلال، وقرأ: (ومن يتولهم منكم فإنه (منهم) [المائدة / 51]. وبه قال الحسن، وعطاء بن ابي رباح، والشافعي، وعكرمه، وقتاده والزهري، وحماد، وأبو حنيفه، ومالك، وأحمد في رواية عنه. (1)

وعند تفسير قوله تعالى (والذين كفروا بعضهم أولياء بعض) [الانفال/73].

يذكر الشيخ مسألة هل يرث الكافر المسلم فيقول بعد بيان معنى الآية: وأما الكافر فلا يرث المسلم إجماعا، ولو بالولاء هذا ما عليه الجمهور، وابو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي رضي الله عنهم، وعليه مالك، وأبو حنيفة، وأحمد والشافعي … والكفر بأنواعه ملة، واحده، فيتوارثون عند الشافعي، وأبي حنيفة لأن أعظم الأمور يجمعهم وهو الشرك فاختلافهم كاختلاف المذاهب في الاسلام … وقال مالك وأحمد، اليهود، ملة والنصارى ملة، ومن عداهم ملة … " (2)

هذا هو منهج الشيخ في ذكره لمذاهب الفقهاء، أما الكتب التي أشار اليها منها: -1 - كتاب السؤالات لأبي عمرو عثمان بن خليفة المارغني السوفي من علماء القرن

السادس (3)

(1) الهميان (323/ 5).

(T)

(r)

المصدر نفسه (286/ 1/7 - 288)، وانظر للمزيد (334/ 5) 437،

303/ 2/8،70/ 2/7

انظر مبارك الراشدي، ضمن بحوث ندوة الفقه الاسلامي المتعقدة في عمان، شعبان 1408 هـ، الطبعة الأولى، وزارة العدل. والاوقاف والشئون الاسلامية / سلطنة عمان، 1410 هـ / 1990 م، ص 202.