منهج الشيخ محمد بن يوسف اطفيش في تفسيره هميان الزاد

-72 -

عند تفسير قوله تعالى (وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة [البقرة / 195]. يستشهد الشيخ بحديث صحيح أخرجه الامام البخاري، عن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: "من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله. وتصديقا بوعده، فإن، شبعه وريه وروثه، وبوله في ميزانه يوم القيامه (1). وحديث آخر عن الامام مسلم بسنده عن أبي هريرة أيضا "من مات ولم يغز ولم

يحدث نفسه به مات على شعبة من النفاق (2)

وعند تفسير قوله تعالى فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا) [الكهف/ 1،10] يورد حديثا في هذا المعنى عن الامام الربيع رحمه الله فيقول: روى الربيع بن حبيب، عن أبي عبيدة، عن جابر، عن أبي هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: قال الله عز وجل من عمل عملا أشرك فيه غيري فهو له"، كما في رواية "هو للذي عمله له كله، وأنا أغنى الشركاء عن الشرك" (3) ومثله لمسلم بن الحجاج صاحب الصحيح المشهور ثم يذكر أحاديث أخرى، منها حديث جرير بن عبدالله البجلي عنه صلى الله عليه وسلم: من سمع سمع الله به، ومن يرائي يراني الله به رواه البخاري ومسلم. (1)

2 - وقد يستشهد بالحديث دون أن يذكر المصدر الذي أخرجه، ولا سنده، ومن أمثلة

ذلك:

عند تفسير قوله تعالى (في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون) [البقرة/ 10] يستشهد بحديث دون أن يذكر، مصدره، وسنده ودرجته

الهميان (79/ 3)، وانظر البخاري، صحيح البخاري (56) كتاب الجهاد (45) باب من احتبس فرسا في سبيل الله رقم الحديث 853، ج 6، ص 67. الهميان (82/ 3)، وانظر مسلم بن الحجاج، صحيح مسلم (33) کتاب الاماره (47) باب من مات ولم يغز و لم يحدث نفسه بالغزو، حديث رقم (1910)، (1517/ 3).

الله

الهميان (234/ 1/10)، والحديث اخرجه الربيع، الجامع الصحيح، (10) باب ذكر الشرك والكفر، حديث رقم 60، ص 43 بلفظ "فهو له كله واخرجه البخاري - صحيح البخاري (81) كتاب الرقاق، (36) باب الرياء والسمعة، حديث رقم 6499 بلفظه، 343/ 11، وأخرجه مسلم، صحيح مسلم (53) کتاب الزهد (5) باب من اشرك في عمله غير حديث رقم (2985)، ج 4، ص 2289، بلفظ "أنا اغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك فيه غيري، تركته وشركه". الهميان (234/ 1/10)، والحديث اخرجه البخاري (81) كتاب الرقاق، (36) باب الرياء والسمعه.

معي

(4)

(3)

3

(2)

(1)