دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

196

146

(1) - الوعد والوعي

(3) - خلق القرآن

سبق وان بينا رأي الوارجلاني في المسألة الثالثة (خلق العرآن) بالحديت عن رأيه في المسألة الثانية (رؤية الله)

مؤجلين مسألة اليـ والوعيت التي

الجزء الثاني

د تحليل

ان البحت في رؤية الله تعالى فرع من البحث في الصفات وقد كان اثباتها ونعيها من قبل المتكلمين متوارد ين يحسن اشياء ما ورد في الصفات الخيرية على ظاهره من التحيز والجسمية، أو اثباته

معوضا أو مؤولا

•

أرائياته

وقد أثبت الوارجلاني رأيه في هذه السألة لقه كان رأيا مرتبطا

ومفيدا بما ورد في رسالة عبد الوهاب.

وقد ذكر عبد الوهاب أن الاشاعرة دهيرا إلى أن الله تعال

مرئي

لانه موجود

• وان كل موجود مرئي (1)

يجيب الوارجلاني بأن هذا الرأي ينتفي بسائر الاعراض انها غير مرتي ر مرتي على أنها موجودة، ويضيف أن هذه الدعوة تنتفمر عليهم بال ـــــوادتى منع انه يلمى الاله، أريد وفه أو ينـ أو يصافحه بدليل الوجود لكان أشبه بما ذهب اليه الاشاعرة (2)

322

/10 - (1

2 ـ ابو عمار عبد الثاني: الموجز /263/ 1 وما بعدها