دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

203

وغزنة ((1) فجاز الاسلام هذ مالنواحي كلها ومن ورائها الى الصين والى الهند والسند) (2) والبر الكبيرموبر بطانية) (3) وغيرها فصار جميع ما ذكرنا في حكم الاسلام واسلم اهلها ومن لم يسلم صار ذا ذمة وظهرت المساجد والجموع والجمع والجماعات والاذان ففي هذه الثلاثة مائسة الغالب على الدنيا الاسلام، والخير كما قال ابوحمزة المختار بن عوف (4) رحمه الله حين خطب (5) اهل المدينة فقال: أيها الناس: الناس (6) منا ونحن منهم الا عايد وتنه او ملكا جباراه اوشادا على عضديه) (7). فالغالب على الدنيا الاسلام

(1) خزنة: يفتح اوله وسكون ثانيه: مدينتعظيمة وولاية كبيرة في طرف خرسان. الحموي: ن م 4/ 01 هرما بعدها.

(2) السند: بكسر اول موسكون ثاني ميلاد بين بلاد الهند و کرمان و سجستان

الحموي ن. م. 267/ 3. البلاذرى ن م. ص 06 حموما بعدها

(3) بربطنية: مدينة كبيرةبالاندلس ذكر الحموى في معجمه 2/ 107 108 انه اکانت دا

بين المسلمين والروم وبه احصون كثيرة.

4) ابوحمزة: هو المختارين حرف الازدى البصرى من الخطباء المتحسين لنشر المذهب الاباضي اذ كان كل سنتيزور مكة يدعو الناس الى الثورة على مروان بن محمد. ويذكر الشماخي ان اباعبيدة التميمي ارسل ايا حمزة وبلج بن عقبة نجدة لطالب الحق " عبد اللمبن يحي وتوجه ابوحمزة من اليمن يريد الشام لقتال مروان فمر بمكة فاستولى عليها وتبع مجمع من اهلها ومر بالمدينتتقاتلما هلها في " قديد " فهزمهم ودخل المدينقضو تواقام بها 3 اشهر تم تابع زحفه نحو الشام وكان مروان قد وجه لقتاله اربعة الاف فارس بقيادة ابنه عطية السعدي فالتقيا بوادي القرى سنة 130 هو انهزم ابو حمز تو اصحابموفر الى مكة فوصل اليها ابن عطية وقتله انظر ابن الاثير الكامل 1465. والطبرى: التاريخ الكبير 4. حواد تسنة 130. الشماخي: السير 10198 5) من خطب " ابوحمرة كلها والقصيدة التي قيلت في رثائه. انظر: ابوالفرج الاصفهاني: كتاب الاغاني ج 23 239 وما بعدها. وابن اي الحديد: شرح نهج البلاغة 1/ 459455 (6) كلمة سقطت من ل.

(7) التى ابو حمزة هذ الخطبة سنة 130 بالمدينة المنورة على منبر رسول اللصلى الله عليه وسلم و مطلعها: " أتعلمون يا أهل المدينة اننا لم نخرج من ديارنا وأموالنا اسرا ولا بطرا ولاعبنا ولا لهوا .... يا أهل المدينة الناس هنا ونحن منهم الا مشركا عا بد وثن او كافر من اهل الكتاب

i

او اماما جائرا ..... ابو الفرج الأصبهاني كتاب الاغاني 239/ 28. الى رجين الطبقات

1