دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

292

اعلم أن القوم عارضونا بخمس (1) هنات:

أولها: قالوا: اذا زعمتم أن الذات واحدة ذات البارى سبحانه (2) وأن صفاته هي هو علم الله هو الله وقدرة الله هي الله اتاليا (3) في والثانية: إن أجزتم هذه (4) فقولوا الله هو العلم والله هو القدرة في أمثالها. والثالثة: قولوا ان العلم هو القدرة والقدرة هي العلم او غيرها في امثالها (5). والرابعة: أن معنى علم هو معنى قدره ومعني قدر أمثالها. والخامسة: أن هذه الصفات التي هو معنى علم أو غيرها في. ذكرتم تم وصفتم الله تعالى بها لا تخلو أن تكون معنى أو غير معنى فإن كانت معنى فهو ما قلنا وإن كانت غير معنى فقد وصفتم

بغير معني

الرد عليهم

الله تعالى

: الأولى: أما قولهم في علم الله أنه الله أو وبالله التوفيق غيره فإن بعض أصحابنا يطلقون على صفات الله أن تقول هي هو فنقول هو الله الا غيره وقدرة الله هي الله لاغير. والاحسن عندى الله

علم

ان نقول ليس هناك شيء غير الله

واما الثانية: أن نقول: الله هو العلم او نقول: الله هو القدرة. أن اللغة القدرة، اعلم منعت من اطلاق ذلك، ولولا ذلك، لما كان به باس، وقد جاء في اللغة اطلاقه

في بعض الاسماء كقولك الله الرّب والله العدل والله الوتر (7) والله هو الحق با

المبين.

(1) ل: بالجنس

2) م: تعالى

(3) كلمة سقطت من ل

(4) سقط اسم الاشارة في غ. ل

(5) كلمة سقطت من ل 16 كلمة سقطت من ل 117: الله اله