دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

335

ما

على ما فلدك تو هذه المسائل في كلام الاشعرية: وغيرهم وأحتج كن فريق على صاحبه، و جاوبني على كل صالة وما أحتج كل

فريق على صاحبه ولأن الأمر أشكل علي. الجواب: قوله إن المعدوم يصح أن يؤمر بالامر القديم، على صفة الاقتصاء. ولو استدلوا على هذه. أن محدا أرسل البنا وأمرنا وبلغنا

على الاقتصاء، لكان أشبه منهم بامر الله تعالى، و بارساله محمد بامرالله

صلى الله عليه وسلم فهذا الذي قالوا اس (1) العقل و لانه

سموكي الا

(3

منه

تنفهم للعقل واذا اضافوا الى الباري سبحانه، جميع أفعاله و جعلوها و جعلوها صفاته في ذاته واذا ردوا الى المخلوق ذهبوا فيها مذاهبهم في المخلوقين، فيحتاجون أن يجروا على أصلهم في الحياء والموت والوجود والعدم والحركة والسكون فمن مار صفة ومن جهة الخلق كان حياة وموتا. وقال عبد الوهاب: فالله تعالى ينور قلوبنا ويشرح صدورنا

للإسلا

الله

م. وفي ك أَبْدَى الله أن أختلاف المتكلمين لا يصيح في الاصول ان يكون

1) م: اا، ل:پا

2 الهيولي: لفظ يوناني بمعنى الاصل والمادة وفي الاصطلاح جوهر في الجسم قابل لما يعرى لذلك الجسم من الاتصال

والانفصال، محل للصورتين الجسمية والنوعيه

الجرجاني: التعريفات: 118

13 م: انه الهم