دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

340

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وسلم

الجزء الثاني من كتاب الدليل، لا هل العقون، تباعي السبيل، بنور الدليل، لتحقيق ذهب الحق بالبرهان والصدق (1)

ونحن نريد أن نقدم في هذا الجره الثاني ومقدمة التوكيد (2) الحق الذي ذكرنا قبل، وننبه على ما فيه من الاختلاف والائتلاف، وتجعل الحق اصلا رأسا (3) بيننا وبين الامة. وبيننا وبين أنفسنا. والعقل برهانا والشرع تبيان مانه ينبغي للعاقل المحق أن يحاسب نفسه كما يحاسب غيره ولا ينبغي للعاقل، أن يتخذ دينه لهوا ولعها، فان من ورائه يوم الفصل بين الحق والباطل. ولا أن يقلد الاباء دينا ومذهبا لانه الداء العضال (4)

الذي اهلك القرون الماضية والاسم الخالية، وانتصارا للسلف وأيضا للخلف وترك البحث عما في اليمن من الهوى والردى تقليدا (5) للاب والجد وانشد الحسين بن علي بن أبي طالب (6) لنفسه وكان من العباد وأكثر أولاد الحسير

ابن علي (7) وأحيه عمرو بن علي (8) علـ

(1

-

1

ج: الجزء الثاني من كتاب الدليل لباغي السبيل بنور التلين لا من العقول لتحقيق مذهب الحق بالبرهان والصدق، ورقة جمب مع ملاحعة ان الجزء الاول من مخطوط جربة ناقص كما سيور الاشارة الى ذلك

12) - ل: لتوطيد

1 - 13

اسا وأصلا

4) - ع: العظام

(5) - ل: تقييدا

•

6) ـ هو الحسين بن علي بن الحسين بن ابي طالب من اصحاب الصادق. قال الشيخ المعيد في الارشاد: كان الحسين بن علي بن الحسين فاصلا ورعا، روف حديثا كثيرا علي بن الحسين وعمته فاطمة بنت الحسين

ابيه

القاني: تنقيح المقان 3661. السيد محسن الامين: اعيان الشيعة 117/ 4 7) ــ ذكر السيد محسن الامين الحسيني المللي في كتابه اعيان الشيعة 1174 انا له من - الاولاد سنة دكور وتفاتة بنات

و عمرو بن غني بن الحسين بن ابي طالب ي تابعي كان فاصلا جليلا ورعا حياء مات رست حمسة سنة. المعاني: تنفيح المقال في اعلام امرجان ها را دار

رستون سنة ودين

مين