دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

341

غير طريقة ابيهم واولاد الحسن بن علي (1) سلكوا على اسلوب ابائهم تريد تمام على ذى الشه

-

فعلك ان تمت لم تنتبه

فجاهد وقلد كتاب الالة لتلقي الاله انا مت بـ وقد قلد الناس رهبانهم وكل يجادل عن راهب

وللحق مستنبط واحد وكل

وفيما أرى عجبة غير أن

يرى الحق في مذهبه بيان التفرق من أعجبه (2)

بن

وروى عبد الوارث بن سفيان ويعيش بن سعيد) (3) قالا اخبرنا قا. اصغر) (4) قال اخبرنا بكر بن حماد (5) قال أخبرني بشير بن حجر قال

أخبرنا جرير بن عبد الله الواسطي عن عطاء يعني ابن السائب (6) عن

(1) ذكر صاحب اعيان الشيعة انه كان للحسن خمسة عشرة ولد ما بين ذكر وانثى الجزء الرابع القسم الاول ص 8 12 شعر: البحر المتقارب (3) يعيش بن سعيد بن محمد بن عبد الله ابو القاسم الوراق ويعرف بابن الحجم من المشتغلين بالحديث من أهل قرطبة لازم محمد بن معاوية المرواني القرشي المعروف بابن الاحمر جمع له مسند حديثه بامر الحكم المستنصر ابن خلكان: وفيات الاعيان 3412 الزركلي الاعلام 9/ 128 129 بالاصول اصغر والصحيح: هرقاسم بن اصبح بن محمد بن ناصح بن عطاء البياني القرطبي ابو محمد قال صاحب بغية الوعاة كان بصيرا بالحديث والرجال نبيلا في النحو والغريب وقال صاحب الاعلام له " مسند مالك مسند مالك، والصحيح" على هيئة صحيح مسلم و الانياب وأحكام القرآن" توفي سنة 340 هـ. السيوطي بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة /21/ 2، الرركلي: الاعلام 7/ 6

(4

) بكر بن حماد بن سهل الزناتي ابو عبد الرحمن الناهرتي شاعر ففيه عالم بالحديث ورجاله ولد بتاهرت سنة 200 هـ ورحل الى البصرة سنة 217 هـ ثم الى القيروان وعاد

منها الى تاهرت سنة 295 وتوفي فيها. الدباغ: معالم الايمان 2/ 192 مبارك الميلي: تاريخ الجزائر 31/ 2 (1) عطاء بن السائب بن مالك ويقال ريد التففي ابو السائب روى عن ابيه وسعيد بن جبير والحسن البصرى وغيرهم وعنه اسماعيل بن ابي خالد والاعمش والحماد ان والسعيانان

وغيرهم. توفي سنة 136. ابن حجر: تهذيب التهذيب 2017 - 207