دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

347

باب القول في اختلاف الناس في الايمان والكفر

أعلم أن الشيخ أبا الربين سليمان بن يخلف رضي الله عنه قد كفي ونـ في هذه السائل (1) لكه لم يذكر ما لا يسع الناس جهله من الايمان الا طريقة المتأخرين من أهل الدعوة (2) ونحن تلوح تلويحاء اشارة الى ما ذهب اليه كل واحد من هولاء المختلفين. أعلم أن الناس اختلفوا في الذي يجب في الايمان اعتقادا ونطقا ومي النار عموما وخدوما. قالت عائـ ليس له الأن ينطق بالشهادة ويعتقد ها. وهي شهادة أن لا اله الا الله محمد رسول الله. وزاد بعضهم وما جاء به حسن فهدا الايمان الذي الترمه أن يعتقده وما وراء ذلك فليس عليه فيه شيء. مالاول طريقة (5) أبينا آدم عليه السلام (6) ايام كان في الجنّة لا اله الا الله خصوصا وهو ــ هب

= (41

•

الصابئين. وأول هذه الامة لا اله الا الله محمد رسول الله واكذوه أحر

1) - سوف يذكر الدارجلاني لابي الربين عدة أقوال في الصفحات التالية. لذلك سبه أن أبا الربيع ترث عدة مؤلفات أهمها كتاب: التحف المحزونه في اجماع الأصول الشرعية ومعانيها مقسم الى جرئين احتوى الجزء الاول على المسائل التالية: ما لا يس الناس جهله، حقيقة الايمان. الكفر، خلق القرآن، الولاية والبراءة وغيرها واحتوى الجزء الثاني على فمايا متعددة مثل: الله حكيم لداته وفي ذاته. رساب ما لصفات التي هي الوصف. باب اسماء الله وصفاته بالاضافة الى بعصر الابحاث اني نصر بأصول الفقه وهذا الكتاب: لا يزال مخطوطا اعلمت على نسخة منه في المكتبة

البارونية بجربة.

2) - يقصد بذلك: علماء الأباضية المتأخرين

3) - ل، عامة

- (4

-

4 - : له: سقطت من غ. م. ل. والإصلاح من: ج

د)

كلمة سقطت من نع

6) ـ غ: السلا: