دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

355

اصحابه وكرهوا ان يدفنوه قبل مجيء اخيه فانتظروا به فلما قدم أسفر وجهه فقبله واستوى قاعدا فقال الربيع ابعد الموت يا اخي؟ فقال نعم: فقال: قدمنا إلى روح وريحان ورب غير غضبان والامر ايسر مما تظنون ولكن أعملوا ولا تغيروا) (1) فوقع ميتا كما كان اول مرة) (2). وروى عن ربه ي عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " والله لا يؤمن احدكم حتى يؤمن باربع ان يشهد ان لا اله الا الله ويشهد اني رسول الله ويشهد

ان الذي جئت به الحق من عند الله. وبالبعث بعد الموت وبالقدر خيره وشره وروي آن ريد بن خارجة العبي) (4) الذى تكلم في ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه بقياء بعد الموت وذلك انه توفي فجهروه فلما قاموا ليصلوا عليه واحرموا كلهم فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق صدق في الرعيل الاول وفيل في المهاد الاول وابو بكر صدق صدق في الرعيل الأول وعمر صدق صدق في الرعيل الأول ويرون فيهما في المهاد الأول وأما عثمان ففي بشر اريس (5)

(1

تشتروا

(2) أنظر هذه القصة في البداية والنهاية لابن كثير ج 1 (3) خرجه ابن ماجة في سننه المقدمة باب العذر بالسن واللفظ التاليين حدثنا عبد الله

اين عاما بن رزانه تنا شريك عن منصور عن ربه ي عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤس احدكم حتى يين باربع بالله وحده لا شريك له واني رسول الله وباليه ت بعد الموت وبالقدر. والترمذي، کتاب القدر. 16 في الأصول ريد بن اى خارجة وقد صححناء بالاعتماد على ابن حجر وهو زيد بن خارجة اي زيد بن ثابت الانصاري الخزرجي ادرك عثمان كان تقذ كثير الحديث. ابن حجر تهذيب التهذيب 1432. الذهبي تاريخ الاسلا قارن هذه الرواة بما اورده الذهبي في تاريخ الا لا

15

والنهاية

واب

البداية