دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

364

ولرسول الله صلى الله عليه وسلم الكتب الى ملوك الارض أرسل دحية (1) بن خليفة الى قيصر ولم يشرع له فيها مسألة سوى الجملة التي كان يدعوا اليها فقال • اسلم

تسلم يؤنك الله اجرك مرتين وان أبيت فعليك اسم الاريسيين (2) * (3).

وأرسل عبد الله بن حذافة (4) الى كسرى (بكتاب) (5) ليس الا الشهادة لله

ولمحمد انه رسول الله فأخذ كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقه فقال صلى الله عليه وسلم ان بلغه اللهم مزق ملكه كما مزق كتابي " (6) وأرسل

(1) دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة صحابي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم الى قيصر يدعوه الى الاسلام وحضر كثير من الوقائع نزل دمشق اختلف في سنة وفاته ورجح ابن حجر انه عاش الى خلافة معاوية. انظر الاصابة /1431 ابن سعد الطبقات

184/ 4،259/ 1

(2) الاريسيين اختلف في ضبطها على وجهين بياين بعد السين والثاني بياء واحدة بعد السين وعلى هذين الوجهين الهمزة مفتوحة والراء مكسورة مخففة والثالث

الاريسي بكسر الهمزة وتشديد الراء وبياء واحدة بعد السين وفي رواية ثانية " اتم اليريسيين" واختلفوا في المراد بهم على اقوال اشهرها انهم الأكارون اى الفلاحون والزراعون والثاني انهم اليهود والنصارى وهم اتباع عبد الله بن اريس الذي تنسب اليه الاروسية من النصارى والثالث انهم الملوك الذين يقودون الناس الى المذاهب الفاسدة انظر صحيح مسلم كتاب الجهاد والسير باب 26 الجيش صفحة 74 تعليق عدد 3. (3) جزء من حديث رواه الشيخان واصحاب السنن

4) في الاصول شجاع بن وهب والصحيح ما اثبت لان عبد الله بن حذافة بن قيس السمعي القرشي هو الذى بحثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى يدعوه الى الاسلام فمزق كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله اللهم مزق ملكه انظر ابن سعد: الطبقات الكبرى /258/ 1 وما بعدها. ابن الاثير اسد الغابة 2132113 اما شجاع بن وهب فقد ارسله رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ابن ابي شمر الغساني. ابن سعد نفس المصدر 1/ 159 ابن الاثير نفس المصدر 2/ 505 الذهبي: تاريخ الاسلام 3661.

(5) كلمة سقطت بكل الاصول

(6) رواه البخاري في صحيحه كتاب العلم باب 7 مع بعض الاختلاف في اللفظ.