دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

363

فقصر الايمان على الشهادتين والصلاة، قال: " وأنهاكم من اربع الا (1) تتبذوا الدباء (2) والحنتيم (3) والنفير ((4) والترفيه (5) (6) وحديث ربعي

في

بن خراش قد تقدم. والله لا يؤمن أحدكم حتى يؤمن باريخ والحديث قد تقدم. ولم يبلغنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم انه شرع للوفود التي جاءته شيئا سوى الجملة التي كان يدعو اليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا نطق احد بالجملة فيقول صلى الله عليه وسلم لاصحابه " فقهوا اخاكم في دين (7)

ولا تجاوزوا اليه مسائل الصلاة والزكاة والاداب (8) ولم يؤثر عن احد من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه شرع لاحد من مسائل الاعتقاد شيئا

(1) كلمة سقطت من ل (2) ل الدين والدباء بظر المهملة وتشديد الموحدة والمد هو القرع اليابس اى الوعاء منه كما ذكر ابن حجر نقلا عن النووى انظر فتح الباري 134/ 1

(3) الحنتم: الواحدة حنتمة وقد اختلف فيه وأصح الأقوال وأقواها انها جرار خضر وهذا القول منسوب الى ابي هريرة نفس المصدر والصفحة. 4 النقير بفتح النون وكسر القاف اصل النخلة او جذع النخلة ينقر فيتخذ منه وعاء ابن حجر نفس المصدر 135،. …

(5) المزفت: ما طلي بالزفت. ابن حجر نفس المصدر 135 واما النهي عن هذه الاربع فهو انه نها من الانسياب فيها و هو ان يجعل في الماء حيات من تمر تمر او زبيب او نحوهما ليحلو ويشرب وانما خصت هذه المعاصي بالنهي لانه يسرع اليها الاسكار فيها فيصير حراما نجا.

(6) رواه البخاري کتاب الايمان باب 40 وكتاب العلم باب 25 مسلم في صحيحه كتاب الايمان 23 والترمذى في سننه کتاب الايمان باب.

(7) كلمة سقطت من غ م ل الاصلاح من ج (8) لم اجده بهذا اللفظ وهناك حديث طويل في هذا المعنى اورده المتقى الهندى كنز العمال /565/ 13 وفيه. … ثم تشهد شهادة الحق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " فقهوا اخاكم في دينه واقرؤوه وعلموه القرآن .....