دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

الجزء ١ · صفحة ٣٨٨

372

واما اذا كان براي فالرأى عجز. وروي عن (1) الشيخ ابي خزر رضي الله ه انه كتب اليه (2) الشيخ جنون بن يمريان (3) ايام كان ابو خزر بمصـ

لا نمير

في مسائل لا يسع جهلها فرد له ابو خزر جواب کتابه وكتب اليه بالجملة (4) التي كان يدعو اليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أصح (5) ما روى عن اي خزر رضي الله عنه انه قال: بلغنا أن ما سقط من وهم الانسان فلا يؤخد وهذه المسائل من فروع النسيان وبجانبها الخطأ.

به

ونحن نورد قول الشيخ ابي الربيع سليمان بن يخلف رضي الله عنه فيما لا يسع

جمله.

قال في باب ما لا يسمع الخاسر جهله مما يجب على كل بالغ عند بلوفه وصحة حقله حرا كان أو عبدا ذكرا كان او انتي فعليهم معرفة أن الله واحد لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن ما جاء به حق من عند ربه وأن الله خالق لجميع الاشياء وأن له الملائكة والنبيين والرّسل والكتب وعليهم معرفة جبريل

1) م: سقط حرف الجر

2) نم: الى

(3 عمر: منه (3) هو لبو صالح جنون بن يمريان فقيه اباضي مشهور: كان المسؤول الأول. أباضي ازدهار الحركة العلمية وانتظام الحياة الدينية والاستقامة الخلقية في وارجلان بعد سقوط الدولة الرستمية بتيهرت سنة 296 حيث التجأت اليه الاباضية وبعية الاسرة الرستمية واستقبلهم بما يليق بمكانتهم كاعضاء في بيت الامامة وعرض عليهم مشروع اعادة احياء الامامة كما التجأ اليه ابو نوح سعيد بن زنفيل بعد فشل الثورة التي قادها ابو خزر يخلا بن زلتاف الانف الذكر ضد العبيديين فلما وصل خبره وارجلان ارسل اليه جنون بن يمريان لا تخف نجوت الظالمين. ابو زكرياء السير 161 - 166 ء الدرجيني: الطبقات 1/ 152

153

من القوم (4) المقصود بالجملة هي " شهادة ان لا اله الا هو وحده لا شريك له وان محمد عبد ورسوله وما جاء به حق. وقد عثرنا عليها في كتاب الرد على المخالفين لاي خزر يغلا بن زلتاف ورقه 28. وربما هذا الكتاب الف يطلب من الشيخ اي صالح جنوب بن يمريان

(5) ل: اوضح

است:

٣٨٨ / ٦٤٨ الأصل المصوَّر ٤٦ م.ب.