دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

382

وعند السودان ان ابانا اسود وأن اسمه (كامشلم) (1) وقالوا إنما انتم مسختم البيضان كالقرود (2). وقد ورد في بعض الآثار أن الله تعالى خلق

ادم اسود فشكا (3) الى ربه فقال يا رب اني أسود فامره الله تعالى بصيام البيض (4) من الشهر الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر فصام الثالث عشر فابيض ثلثه وصام الرابع عشر فابيض ثلثاء وصام الخامس عشر فـ (5) سا بيس سائره والكتاب والاجماع (6) مغن في هذا.

وفي وجوب الايمان بنبوته اربعة مسائل: ما البرهان وما الحكم في من انکر وما الحكم في الجاهل وما الحكم في الشاك.

وفي الرسالة اربع مسائل ايضا كالنبوءة (7)

وقول (8) الشيخ وعليهم (9) معرفة القرآن مقصود إليه ومفروزا إليه ومعرفة انه من جملة الكتيدوفي هذه المسالة ايضا اربع سؤالات كغيرها. اولها مالبرهان والثانية حكم المختلفين. الثالثة حكم الجاهل والرابعة حكم الشاك. أما البرهان على أن علينا معرفته والايمان (به ((10) خصوصا من جملة الكتب بقول (11) الله عز وجل (يا أيها الذينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللهِ ورسولِهِ والكِتابَ الذِي نَزَلَ عَلَى رسوله والكتاب الذي (12) أنزل من قبل) (13) فان قال قائل أن الايمان به مقصود

1) ل: كالمسلم

(2) غ للقرون 3) مشکي

4) ل: البيوس

:

(5

: j (6

و

كلمة سقطت من ل

(7

م وفي الرسالة اي أن وسائل كالنبوة

8) وقوله

(9) كلمة سقطت من غ م ل والاضافة من ج

10) لـ: ل.

:

(11

112

173

يقول

ا

الذي من الاية الكريمة

النساء 130