الدليل لأهل العقول: لباغي السبيل بنور الدليل لتحقيق مذهب الحق بالبرهان والصدق: دراسة وتحقيق صالح بوسعيد

دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

الجزء ١ · صفحة ٤٠١

385

شهركم هذا (1) في بلدكم هذا قال: الا هل بلغت قالوا: اللهم نعم قال: اللهم أشهد ليبلغ شاهدكم غائبكم (2) فان استدلوا هذا الحديث، فان الاعراض لم تبلغ حرمة الاموال ولا الاموال حرمة

الدماء. وهل يبلغ من جهل هذا عند البلوغ الشرك. والشاك والمختلف

فالله أعلم

وقول الشيخ: وعليهم ولاية المسلمين جملة وعليهم أيضا أن يقصدوا بولا يتهم الى كل من لا يسعهم جهله مثل جبريل من الملائكة ومحمد وآدم من النبيين

•

عليهم السلام وعليهم البراءة من الكافرين جملة، واعلم أن ولاية المؤمنين الكون معهم على دينهم وتؤديت حقوقهم من الاستغفار والتعاون على البر والتقوى. ولم ينص الا على (3) الاستغفار وقال الله عز وجل (واستغفره لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات (((4). والبراءة من مفارقة الكافرين ومباينتهم واما ذكر جملة النبيين أنهم من نسل ادم فقد تقدم. وقال الشيخ وعليهم فرز ما بين الكبائر وذلك أن يعرفوا ان الشرك مساوات الله بغيره وذلك أن يوصف بصفة غيره او يوصف غيره بصفته واما قوله ان (5) يفرز ما بين الكبائر فعلى قول الشيخ ابي حرر (6) رضي الله عنه: (اعلم انه

(1) غ: سقط اسم الاشارة وكتب مصححا في الهامش (2) رواه البخاري: کتاب العلم /292 107 مع اختلاف في اللفظ

(3) كلمة تكررت مرتين في:

(4

: محمد 19

(5) لن:

(6) هو ابو نو مور بعلا بن زينات