دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول
الجزء ١ · صفحة ٤٥٥439
في قراطس الادم وقد اشار ابن المقفع (1) الى شيء من هذا وكان ابن المقفع في النهاية من العلوم والحكم والادب والشيم وخدم اللولايتين
ولاية بني امية وولاية بني العباس لحاجتهم (2) اليه والى علمه وذلك انه اقبل ذات يوم الى سوق المريد بالبصرة وهو سوق مشهور (3) وتحضره الاخيار والسادات. والفضلاء والاشراف فلما ابصروه قاموا اليه وسلموا عليه ورحبوا به فقال ما يجلسكم ((4) في مجالس الشياطين والعامة والغاغة والسوقة وفيكم الفقهاء والعلماء والشعراء والخطباء والسادات والأمراء افدوا بنا الى قصر ابن ايان (5) فنتروح في ظله ونستشق نسيمه و نتفاوض (6) في العلوم والحكم ونتذاكر اخبار الدنيا والامم فقالوا سمعا وطاعة فرجعوا الى دوابهم وخيلهم وبغالهم وحميرهم فركبوها وقصد وا قصر اين ايان فلما وصلوا نزلوا في ظله واكبروه ان يبتدؤوه (7) بالسؤال
هيبة فرفع اليهم راسه فقال يا وجوه الخير من افضل الناس؟ قال بعضهم اهل الصين فقال بماذا؟ قالوا (8) ان بلادهم تعمل صنائع الدنيا والديباج
ت واحكموها
والحرير والوشي والثياب النفيسة كلها واستقامت امور الرعية والجنود والكتاب وخراج الارضين وترتيب القرى والمدائن (9) فلا يكاد يحدث عندهم امر من الامور في جميع مملكة سلطانهم الا وعنده منه خبر في يومه ولا يتوالد
(1) هو عبد الله بن المقفع اصله من الفرس ولد في العراق مجوسيا (مزدكيا) واسلم على يد عيسى بن علي عم السفاح وولي كتابة الدوان للمنصور العباسي وترجم له كتب ارسطو طاليس الثلاثة في المنطق وكتاب المدخل الى علم المنطق وترجم عن الفارسية كليلة ودمنة (طبع (وله الأدب الصغير والكبير (طبع انهم
بالزندقة فقتله أمير البصرة سفيان بن معاوية المهلي سنة 142 الزركلي الاعلام 2824 283. د. عبد اللطيف حمزة عبد الله بن المقفع. دار دار الفكر العربي، دون تاريخ بحاجتهم
وهر مشهور سوق
لو ملتم الى
(2
(3
(4
(5
16
J
العقد الفريد 3 324 325
لتي اوردها ابن عبد ربه في بان
نيروز عوس قصر ابن
تعليق بما نحده: اي نشترك
بندان
مل فقالوا
: