دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

449

اول مرة وهم قريبو (1) العهد بالشرك فالغالب عليهم الرجوع الى مذاهبهم اول مرة وكره بعض اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قول ابي بكر وقالوا

له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (امرت اقاتل الناس حتى يقولوا

لا اله الا الله فاذا قالوها مصموا مني دماءهم واموالهم بحقها وحسابهم على الله) (2) فقال والذي نفسي بيده لاقتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ولو منعوا مني عقالا مما ((3) كانوا يؤدونه لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه حتى الحق بالله فرجع المسلمون الى رايسه فاجتمعت الكلمة فقاتلهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه والمسلمون معه (4) فاظهر الله عليهم فهزمهم وقتل من قتل منهم وسبا وغنم وقسم على الغنائم ومن وراء ذلك رضي الله عنه احكامك فيهم احكام المسلمين في الزنادقة لا احكامهم في المشركين وذلك انهم جاؤا تائبين يطلبون الصلح فأبى عليهم الا عن شروط أن يدفعوا له الحلقة والكراع ويتركهم يتبعون اذناب البقر حتى يرى الله خليفة رسول الله

ما شاء.

واحكام عمر رضي الله عنه في الشورى ومنها احكامه في الدواوين والخراج خراج الارضين ونصارى بني تغلب في سلب اسم الجزية والخزية عنهم بعد قول الله عز وجل) حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون) (5) فجعلها صدقة وركاة، والتفرقة بين الاحرار (6) والهجن (7) في الخيل وقسمة

1) ل: فريب

(2) رواه البخاري في صحيحه ج 1 كتاب الايمان 17 كتاب الصلاة 28 كتاب الزكاة 1 ومسلم في صحيحه كتاب الايمان 32 - 26

(3

با

كلمة سقطت من القرآن التوبة 29 (6) ل الابرار

(7) الهجين من الخيل الذي ولدته يردونة من حصان عربي وخيل هجن

والهجان من الابل البيض الكرام.

ابن منظور: لسان العرب المحيط 3 177