دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

471

الامام الرابع: الربيع بن حبيب (1) رضي الله عنه

اعلم ان الربين بن حبيب قد أثبت لجميع الشركين ما عنمره وحاروه من أموال المسلمين في الرفيق والمكاتب والمدير (2) وجميع الاسوان وأثبت الانساب بين المشركين ونساء الموحدين من حامل (5) لا حاصل، رحاس واضع، وفاس المتدينة من جمين اسة أحمد صلى الله عليه وسلم والصفرية (4) وغيرهم (5) على المشركين اذا جاروه فاشتراه مستمر من أسواقهم أو (6) وهبوه له بعد ما اقتسمره وكدلك جميع أهل البدع مهما أبصروا الاسلام وقبلوه فليس عليهم في جميع ما فعلوه بديانتهم بأس قد غفر الله ذنوبهم وأسقط عنهم الصباحية وسوغ لهم جمين ما حاروه من ذلك ادا تصرف كما ذكرنا الا في الاحرار لا في المشركين ولا في الموحدين وليس على أحد بأس أن يعاملم في كل ذلك.

1) ـ هو الربيع بن حبيب بن عمر الاردي الفراهيدي ولد حوالي سنة 75 هـ / 694 أدرك الامام جابر بن ريد و روى عنه وتتلمذ خاصة على الامام أبي عبيدة مسلم بن ابي كريمة وبعد وفاة هذا الأخير تولى ابن حبيب امامة الإباضية بالبصرة وقد اعتنى يجمع أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مروية من ابي عبيدة عن جابر عن بعض الصحابة في كتاب يعتبره الاباضية عمدتهم في الحديث، وقد رتبه المؤلف ابو يعقوب الوارجلاني توفي الربيع بن حبيب جد العمري سنة 170 هـ / 786 م • ويد كر عمر خليفة النامي: أن أراء الربين الفقهية من دونها أبوعان في المدونة، وهنات ايما كتاب: منيا الربين بن حبيب

ولا يران مضغوطا

انظر: الدرجيني: الطبقات 258/ 1 وما بعدها

عمرو النامي: اجوبة ابن خلفون 108

2 ـ ل: المدرب

3) ـ ن: حابل

•

-

الشماحي: السير 102 - 103

(4) - الصفرية: فرقة من قرى الخوارج وهم اتباع زياد بن الاصفر وقولهم في الجملة كفون الارارقة في اصحاب الذنوب مشركون غير انهم لا يرين قتل 41 فعال مخالفيهم ونسائهم

ز نورت اموالهم ونكح نسائهم وتؤكر ذبائحهم ويحج معهم ويصلى من هم. انظر البغدادي: الفرق بين العرق 71.70 - ابو عمار الكافي: الموجر 116/ 2 وقد كونت الصفرية - ونة بالمعرب الاسلامي عرفت بالدولة المصراوية. راجح عن هذه الدولة محمود اسماعين: الحوار في المعرب الاسلامي

5) -: غيرها