دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

477

الامام السابع: ابو القاسم يزيد بن مخلد (1) رضي الله عنه (2)

قال الشيخ ابو القاسم في اي يزيد الكاري ((3) حين خرب افريقية وصنع فيها الافاعيل واحتال عليهم الاباطيل فقال لقد فتح فيهم ابويزيد بابا الا أنه لم يحسن السيرة.

اعلم ان هؤلاء السنية ظهر فيهم التشبيه والتجسيم العظيم تشبيه الباري سبحانه وعوامهم وذوى القصص منهم فلما كان الربيع بن حبيب (4) رضي الله عنه اجتمعت الشائخ والنكار (5) فأشارت النكار الى تشريكهم وأبي الربيع

:

1) ابو القاسم يزيد بن مخلد فقيه اياضي مشهور من بني واسين من حامة الجريد تعلم مع اي خزر يغلا بن زلتاف الاصول من حستون بن ايوب والفقه واللغة والسيرة مع اي الربيع سليمان بن زرقون اراد القيام على السلطان الفاطمي ابو تميم الذي امر حامله بالجريد بقتله سنة 358 هـ. انظر ابو زكريا: السير 148. الدرجيني: الطبقات 2/ 212 (2) هو مخلد بن كيداد سعد الله بن مغبت الزناتي النكاري ابو يزيد ثائر من زعماء الا ياضية في أول امره ثم خالط النكارية فأصبح زعيما لهم ولد ونشأ في قسطيلية وسافر الى تيهرت فكان معلما للصبيان فيها ثم انتقل الى تقيوس قال ابن خلد نفسه بالحسية على! الناس وتغير المنكر فكتر اتباعه " خرج بجبل اوراس وتلقب بشي المؤمنين وزحف على القيروان ورقادة وخضعت له سنة 333 وارسل احد قواده الى سوسة فاستباحها وحصر القائم في عاصمته المهدية ثم بدأت هزائمه بانتفاض بعض المذاهب عليه كالا باضية الوهبية واهل السنة فأسره المنصور بعد ان جرح في احدى المعارك فمات متأثرا بذلك بعد اسره باربعة ايام سنة 336 ابن خلدون 4/ 4440 السير: ابن خلكان: وفيات الاعيان /771، وابن عذارى: البيان 216 وما بعدها، ابو زكريا ه الدرجيني: الطبقات

(3) هذه القولة ذكرها ابو زكريا في السير ص 119 وهو يوضح موقف الاباضية من

ثورة صاحب الحمار.

(4) هو الربيع بن حبيب الازد الفراهيدي ترجم له الشماخي ولم يذكر سنة ميلاده ولا تاريخ وفاته وقد وصفه بأنه: طور المذهب وبحر العلوم * له كتاب الجامع الصحيح (طبع بمطبعة الازهار البارونية سنة 1326 وقد رتبه أبو يعقوب يوسف الوارجلاني، المتوفي سنة

سنة 570 وقد ذكر السالمي في حاشيته انه صحب أبا عبيدة ونزل البصرة ثم انتقل الى عمان وسكن غضفان وقد ادارك الربيع بن حبيب جابر بن زيد وهو شاب وكان يروى عن ضمام عن جابر عن ابن عباس الشماخي: السير 104102. الدرجيني: الطبقات ابو زكريا: سير الائمة واخبارهم 5958 2 213 242 243. عبد الله بن احمد السالمي: حاشية الجامع الصحيح 1/ 53

(5) يقصد بهم الفرقة النكارية المنشقة عن الفرقة الاباضية انظر الجزء الاول