الدليل لأهل العقول: لباغي السبيل بنور الدليل لتحقيق مذهب الحق بالبرهان والصدق: دراسة وتحقيق صالح بوسعيد

دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

الجزء ١ · صفحة ٥١٩

باب في

503

والعمل يدل على الحدث بصورته. وعلى الزمان بصيغته

مان قلت: خرج ريد أو دخل أو نزل، أو طلع. انطبع في قلب الماء

خرجت

حسنات ما في زمان ماض.

،

ران فلت: يدخل أو يخرج (1). انطين في قلب السامح حدث ما في حينه

وان قلت سيخرج أو سينزل، أو سيطلع. دلّ على حدث متعبس في زمان آت

•

وتوغ الكلمة على الاسم والفعل (3)، وتكون الفسية» ياسمين: زيد داخل

وباسم وفعل: زيد خرج، ويفعل راسم: دخل رين (4). (4). لا تصح القضية ين فعلين ولا من حرفين في النداء خاصة حرف واسم يا ريد عند (5)

النحويي

والجملة عند النحويين هي القضية عند الفلاسفة وهي من (6) البندأ وخيـ

أو ما (7) يقار

1) - ل: يخرج أو يدخل 2) - ع. م: قال

(3) - كلمة سقطت من: ل

(4) - كلمة سقطت من: ل

5) - م. ل: عن

6) - م: في

-17

17 - سقط اسم الموصول "ما " من: ل

العدية: قول يحتس الصدق والكذب لذاته. فون يصح ان يفان لصاحبه انه

صادق أو كاذب وتنقسم إلى قسمين:

ا ـ فنية جملية هي التي حكم فيها بثبوت الشيء للني، أو نفيه عنه دون شرط

الله واحد قضية جمية دون شرط ب - القصية الشرطية: هي التي يفيد فيها الحكم بشرط أو بعون هي التي يحكم بيها الثلاث أو يهدف العمان بين أمرين. اذا كانت الشمس طالامة مانهار موجود.

حكم فيها بالتلان بين ضلوع الشمس ووجود النهار.

أم أن يكون العدد فردا واما روجا: قضية حكم بالعناد انظر: ابن سهلان: البصائر النصيرية. . ص 43 ابن سينا: النجاة ص 17