دراسة وتحقيق كتاب الدليل لأهل العقول

??

كما يعتبر ابن حزم (1) من ذوي الشهرة في العلم ويعد من من أولئك الذ

طـ

د رستوا الفلسفة وخاصة الجانب العطي مها، فقد عرفها بقوله: الفلسفة طـ

الحقيقة انما معناها وتمرتها والغرض المقصود نحوه بتعلمها ليرهو شيئا

اصلاح النفس، بأن تستعمل في دنيانا الفضائل، وحسن السيرة المؤدية الـ سلامتها في الميعاد وحسن السياسة للمنزل والرعية، وهذا نفسه لا غيره هو الغرض في الشريعة (2).

كما

النار

تبر من المدافعين عن المنطق العالمين على انتشاره وافشائه بين رسا يشهد بذلك قوله: لقد رأيت طوائف من الخاسرين: لقد رأيت طوائف من الخاسرين شاهد تهم بام

هو ابو محمد علي بن احمد بن سعيد بن حزم ولد سنة 384 هـ بقرطبة في بيت جاه وثروة وترف وسلطان، وكان ابن حزم قدير في التغيير حافظا للحديث، وكان فقيها متكلما وعالما لغوياً ومؤرخا بارها وأديبا بالغا وشكرا رصينا، وله مؤلفاتها ومتنوعة: التقريب لحدود المنطق (مطبوع الفصل في الملا والاهواء والنحل) مطبوع) وفلسفته منطوية في هذا الكتاب، الاحكام في اصول الاحكام (مطبوع) جمهرة الاتساب) منوع).

الفصل في الطل والاهواء والنحل، القاهرة: المطبعة الادبية 1317 هـ 4 94/ 1

-

-

(1

(2