الشيخ أبو إسحاق إبراهيم اطفيش والقضايا الجزائرية في مجلة المنهاج

الفصل الأول

التعريف بالشيخ أبي إسحاق إبراهيم اطفيش

الحكومة الفرنسية تدعوك إلى الكف عن كل حركة عدائية واختر لنفسك أي بلد شئت خارج هذا التراب" .. فما كان من الشيخ أبي إسحاق إلا أن حجز في أول باخرة متجهة

2

نحو القاهرة، والتي اختارها كمنفى له وكان ذلك بتاريخ 23 فيفري 1923 م. وعن تداعيات إبعاده كتبت الصحيفة الاستعمارية، "تونس الفرنسية (La Tunie française) بتاريخ 30 جانفي 1929 م، " كان اطفيش يحظى لدى الثعالبي بتقدير كبير وما لبث أن أصبح يسند إليه المهام، لا تسند إلا لمن حظي بثقته، ولكن السلطات استطاعت أن تضع حداً، لتصرفات هذا الشخص الماكر 3، ولتضيف في عدد آخر: " أحسن المقيم العام في إبعاد هذا الرجل الخطير على الاستعمار الفرنسي، ولكنه أبعد إلى حيث يكون مع اتصال روحي مع إخوانه في تونس.

وهكذا أخطأت فرنسا من حيث ظنت أنها أصابت في إبعاد الشيخ أبي إسحاق إلى القاهرة لتتخلص منه، حيث أرسلته إلى مكان وجد فيه المجال واسعا للتعبير عن كل مكبوتاته وتتفتق فيه مواهبه، أيضا سوف تبرز فيها عداوة لها أكثر وتكون سهامه نحوها

أشدا ألما.

1

وهنا نورد الحوار الذي دار بين الشيخ أبي إسحاق والوكيل المكلف بتبليغ الشيخ القرار، كما ذكره أبو رأس الكاملي" ( … ) عندما صدر قرار الإبعاد تصدى للمحاماة الوكيل (البارون) والغريب حقا في هذه المسألة أن يقول المقيم العام الفرنسي لهذه الوكيل (أريك رجلا يبغض فرنسا بغضا ليس له نظير ومع هذا فإن قال لك إنه يحب فرنسا فإنني أرجع في قرار الإبعاد فهو لن يقولها فلما ذكر الوكيل المذكور ذلك لأبي إسحاق قال له عجبا أيها الكومندان بارون تسألني عن حب فرنسا والحب محله القلب فكيف أجرأ على جرح وإدماء قلبي والكومندان يلح عليه أن يقول تلك الكلمة حتى يوصلها إلى المقيم العام ليغي قرار الإبعاد ( … ) ثم إن بعض الحاضرين وهو السيد الدرعي وكان من شباب الحزب الحر يطلب من أبي إسحاق إن يقولها لما يترتب عليها من فائدة عدم الإبعاد من باب) إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان) فأعرض عنه أبو إسحاق إعراض المنكر، فلما رأى الكومندان بارون هذه المحاورة ( … ) قال لأبي إسحاق بالفرنسية e sas يعني أنا فاهم ثم ذهب إلى حال سبيله ينظر: أبو رأس عبد الله بن محمد الكاملي، المصدر السابق،

ص ص 39 - 41.

2

كانت الرحلة على متن باخرة تحمل اسم "شيللي وقد بعث منها رسالة إلى تلامذته وأصدقائه يقول فيها ( … ) وهكذا لعمري تكون الرحلات كي يكون العاقل بصيرا ( … ) وكتبت لكم هذا عساكم تغرسونه في افئدتكم ( … ) وتكون لكم تذكرة تقدرون بها ما يتحمله الأجانب في سبيل تحسين حياتهم. ( … ). ينظر: محمد ناصر إبراهيم اطفيش صوت الجزائر … ،

3

15 - 14

الدين شترة، المرجع السابق، ص ص 111.

صص

خير

4 أبو رأس عبد الله بن محمد الكاملي، المصدر السابق، ص ص 41.

6

24