الشيخ أبو إسحاق إبراهيم اطفيش والقضايا الجزائرية في مجلة المنهاج

الفصل الثاني

مجلة المنهاج المحتوى والفكر

إن هذا الخط الفكري الإصلاحي المتبع من الشيخ أبي إسحاق، يظهر فيه بيان تأثيرات طبيعة العوامل المساهمة في تكوين شخصية الشيخ أبي إسحاق، فنلاحظ مثلا المنطلقات والخط الثوري رافضة كل ما هو استعمار في القضايا السياسية المعالجة في المنهاج، فهذا التوجه الذي ورثه عن بيئته العائلية، فهو سليل العائلة الطفيشية، خاصة قطبها الشيخ أمحمد بن يوسف اطفيش، أبو الفكر السياسي الثوري وواضع أسس العمل النهضوي في الجزائر 1

أما إذا عرجنا إلى أساليب وطرق المواجهة والحركية المستمرة، وفي مختلف الاتجاهات في نفس الوقت: " ( … ) إني أرى من واجب الذين نطمع فيهم الإصلاح، أن يغادر كل منهم قعر بيته ومعطنه الذي عطن فيه، إلى حيث تصطدم الأفكار وصرخات الزعماء، يغادرون الوسط الذي خمد قرائحهم ( … ) 2، ولا ضير في هذا المنهج لأن الشيخ أبي إسحاق هو خريج مدرسة الثعالبي صاحب الحزب الدستوري الحر التونسي.

لا يمكن أن نغفل عاملا مهما وهو الانتماء المذهبي للشيخ أبي إسحاق، فالإباضية أهل الحق والاستقامة، والذين من أهم مبادئهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أي ميزة تغيير وإصلاح عدم الرضا بالأوضاع المتردية، فنراه يعاتب ويقسو على صديقه أبي اليقظان ويلومه، عن كلمات الضعف والذل التي استخدمها في مخاطبة الفرنسيين، عند توقيف مجلته فيقول: " ( … ) ولما أعلم من حقيقة الروح السائدة هنا، لم أشأ أن أحد احتجاجك إلى المراجع العليا وهو بتلك الصيغة، من قولك شواهد الصدق والإخلاص لفرنسا، فهذا وأمثاله يجب علي أن أستره حتى لا تتقلب المدائح والإعجاب إلى نقيضها، أنت مسلم حر مخلص لدينك عن يقين وعقيدة فلك غنى، عن تلك الكلمات التي لا تجوز

1

يرى

للمزيد ينظر: مصطفى بن ناصر، ويتن، "مواقف أمحمد بن يوسف اطفيش من الاستعمار"، دورية الحياة، ع 02، غرداية، الجزائر، جانفي 1999،، ص ص 19 - 28. وأيضا عدوان جهلان، الفكر السياسي عند الإباضية من خلال أراء الشيخ محمد بن يوسف اطفيش (1236 - 1332 هـ/1818 - 1914 م)، مكتبة الضامري، السيب،- سلطنة عمان، ص ص 62 - 63.

2

محمد ناصر، الشيخ إبراهيم اطفيش … ، ط 5، ص 130.

70