الشيخ نور الدين السالمي: حياته وآثاره ومواقفه الإصلاحية والسياسية مصطفى بن محمد شريفي

الشيخ نور الدين السالمي حياته وآثاره ومواقفه الإصلاحية والسياسية

الجزء ١ · صفحة ١٢٧

ثانيهما للشيخ أحمد الخليلي ()، وَهُوَ.، وهو شرح مختصر، مرقون، د. ت، يقع في 48 ص.

قصيدة في نفي رؤية الله:


لم أعثر على نص هذه القصيدة، ولم يذكرها ـ حسب اطلاعي غير الخصيبي، إذ بعد أن أورد قصيدة للشاعر أبي مسلم الرواحي حول نفي رؤية الله قال: «وللشيخ العلامة نور الدين مثلها عَلَى هَذَا المنوال». و لم يفدنا بِشَيْءٍ حول عدد أبياتها ولا تفاصيل عن مضمونها. ولم

كشف الحقيقة لمن جهل الطريقة:

تقع المنظومة في أكثر من ثلاثمائة بيت. يبدو أنها كانت ردا على قادح في مذهب الإباضية، فقد

جاء في مطلعها:

أَيُّهَا القادح فينا أقصر أتدري ماذا قلت أم لم تشعر

قدحت في مذهب أهل الحق ويحك أغضبت إله الخلق» (4)

كان تأليفها بعد عودته من الحج سنة 1323 هـ / 1906 م، حيث التقى بعِدَّةِ مشايخ من مختلف الأقطار الإسلامية، ومنهم عالم هندي يُسَمَّى: الزبير بن علي الأصغر عظيم آبادي (؟)، دارت بينهما مناقشات كلامية، وكان يسأله عن أصول المذهب الإباضي وقواعده، ثُمَّ طلب منه أن يكتب له شيئا في الموضوع، فلم يتمكن السالمي من الكتابة هناك بسبب مرض الجذري، وَلَمَّا عاد إلى عمان نظم هذه الأرجوزة، وأرسلها إِلَيْهِ، وَلَكِنها لم تصل فعادت من

الهند (6)

وأما عن موضوع المنظومة فيقول العزري: «يقدِّم السالمي في هَذِهِ المنظومة ما يمكن تسميته بالتاريخ المقارن للفرق الإسلاميَّة»، لِذَلِكَ انتقد على صاحب الجوابات على تصنيفه للمنظومة ضمن أصول الدين،

(1) الشيخ

الحمد بن

حمد

(2) شقائق الخصيبي،

بن

سليمان الخليلي: هو حاليا (1421 هـ / 2000 م) المفتي العام لسلطنة عُمان.

355/ 2

(3) طبعت عدة مرات، أولاها في عصر الشيخ السالمي، في آخر كتاب "إن لم تعرف الإباضية ياعقي" للقطب اطفيش، وأخرى مع منظومة أنوار العقول، بتقديم «طالبين من طلاب العلم «الشريف» دون أن يذكرا اسميهما، تحت عنوان: «منظومتي [كذا] أنوار العقول وكشف الحقيقة»، بحر أو نصب مثنى " منظومة " دون وجود أي أداة حر أو مبرر للنصب!. وتوجد لمنظومة كشف الحقيقة عدة نسخ مخطوطة، إحداها بمكتبة السالمي، نسعت بين 1323 و 1329 هـ[كذا]. برقم 58 وثلاث أخرى بدائرة المخطوطات برقم 838، نسحت سنة 1339 هـ. انظر: المخطوطات: الحجي، ص 182، 261.

(4) كشف الحقيقة، صا.

(5) انظر تفاصيل رحلته إلى الحج ولقائه بالعلماء وما كان بينهم في تحفة الأعيان 329/ 2 - 330. اللولو: الحارثي، ص 211. (6) انظر: اللؤلو: الحارثي، ص 211. أطروحة الهاشمي، ص 115. أحال على رسالة مخطوطة وجهها السالمي إلى ذلك العالم الهندي، ضمن متون للإمام السالمي محفوظة بمكتبته بالشرقية.

6

(7) انظر: فكر السالمي: العزري، ص 144 ..

- 127 -

Document

téléchargé

depuis

www.pnst.cerist.dz

CERIST