الشيخ نور الدين السالمي حياته وآثاره ومواقفه الإصلاحية والسياسية

إيضاح البيان في نكاح الصبيان (1):

بَيَّنَ في هَذِهِ الرسالة بعض ما يتعلق بأحكام تزويج الصبيان وانتصر فيها للقول بجواز نكاحهم، وإجراء ما يَتَرَتِّبُ عَلَيْهِ من الصداق والميراث والعِدَّة، وظفّره بالأدلّة، وحقق فيها ما كان متداخلا من فتاوى الأثر في هَذِهِ المسألة، وردَّ كُلَّ شَيْءٍ إلى محله، وكل فرع إلى أصله، فكانت رسالة في غاية الإفادة والإجادة» (2).

يقول المؤلّف متحدثا باختصار عن سبب تأليفها بأَنَّ بَعض العلماء المُتأخرين خلطوا بين قولين من أقوال الفقهاء في التعامل مع الصبيَّة المتزوجة، فمن جهة يقولون بصحة تزويجها (وما يلحق ذلك من صحة الدخول وثبوت النفقة .... ولا يوقفون التزويج إلى البلوغ، ومن جهة أخرى يعاملونها في باقي الأحكام بفروع القول بالوقوف، وَهَذَا تخليط بين الأقوال، وانحراف عن طريق الاعتدال، وجمع بين الضدين في بعض الأحوال، وَهُوَ لا يَصحُ، لأَنَّهُ يلزم أهل كُلِّ قول أن يفرِّعوا عَلَيْهِ ما تقتضيه أصوله …

ومناقشتها

وقد تميز الكتاب بالترتيب المنطقي المحكم ورد المسائل إلى أصولها، وإلى أدلتها من السُّنة، مناقشة علمية أصولية رصينة، وأبدى براعة فائقة في مناقشاته، لأنَّه انطلق من قواعد صحيحة يرجع إليها عند الاختلاف، وفيه يبرز تمكنه في علم أصول الفقه.

جوابات (4) الإمام السالمي:

الكتاب عبارة عن الفتاوى التي يجيب بها السالمي سائليه من مختلف أنحاء القطر العماني، ومن غيره كز نجبار قام بتنسيقها ومراجعتها. د. عبد الستار أبو غدة، بإشراف عبد الله السالمي، ونشر مكتبة السالمي بسلطنة عُمان، سنة 1417 هـ/1996 م، في سبعة أجزاء، خصص آخرها للفهارس، أعدها عزّ الدين خوجة

وعبد الرحمن السالمي. وتجدر الإشارة إلى أمرين:

(1) نشرته مكتبة السالمي بسلطنة عُمان، عام 1996، بتقديم سعود بن حمد السالمي. وتوجد منه عدة نسخ مخطوطة: في مكتبة الاستقامة بيني يز قن، بخط راشد بن سليمان، بتاريخ 15 شعبان 1327 هـ، أي في حياة المُؤلّف، وهي النسخة التي اعتمدها الباحث قبل أن يطلع على النسخة المطبوعة. وتوجد منه نسحة أخرى في مكتبة السالمي، برقم 57. د. ت. . وحمس نسخ في دائرة المخطوطات بوزارة التراث بسلطنة عُمان، برقم 166، نسخت بين 1320 هـ و 1379 هـ. انظر: المخطوطات: الحجي، ص 145، 261. (2) ترجمة السالمي (مخ): أبو بشير، ص 18. (3) إيضاح البيان (مخ)، ص 1.

(4) في إحدى النسخ المخطوطة رقم 28 في مكتبة السالمي) وردت باسم " أجوبة “، انظر: المخطوطات: الحجي، ص 261.

- 135 -

Document

téléchargé

depuis www.pnst.cerist.dz

CERIST