الشيخ نور الدين السالمي حياته وآثاره ومواقفه الإصلاحية والسياسية

(1)

خاصة بعد إسقاط إمامة عزان بن قيس، حتى كادت إحدى الهجمات أن تودي بحياته لم يكن للسلطان فيصل بد من المطالبة بمساعدة من إنجلترا، إلا أنَّها لم تستجب له في بادئ الأمر حتى تشتد به الحاجة إليها، ففي إضعافه مصلحة لها، وَحَتَّى تملي عَلَيْهِ الشروط التي تريدها. وبالفعل صار لا يتحرك إلا باستشارتها وإذنها، وتُفرض عَلَيْهِ الأوامر من إنجلترا، كما صَرَّحَ بِذَلِكَ رئيس الوزراء البريطاني اللورد سالسبوري: «إنَّ مصائر دول الخليج تُقرّر من على بعد آلاف الأميال من أصحابها الأصليين» (3). وكان عَلَى السلطان فيصل - في نظر بريطانيا أن لا ينسى انه لها بوصوله مدين

K

-

إلى الحكم، فهي التي فضلته عَلَى أخيه الأكبر محَمَّد)). .. ويُعبر "كامبون" السفير الفرنسي في لندن عن مدى تحكم المستعمرين في سلاطين العرب، بأسلوب استعماري استعبادي مهين، حيث يقول عن سلطان مسقط: إنَّهُ «عربي، وأنا لا أعرف عربيا من كبار الزعماء ليس للبيع (؟). وَلَكِنْهَا لا تصرح بِذلِكَ علنا، فقد عرفت غرور أمراء الشرق بطنطنة الألفاظ، وفخامة الألقاب، فحافظت على تلك الألفاظ مع تجريدها عن معانيها، فجرد الحاكم من كُلِّ حقوقه، وبقي له لقبه، وأصبح ذا سلطة شكلية، فهو ـ كما يقول الأفغاني «في سكرة من لذة ما بقي له، وفي ذهول عَمَّا سُلب منه» (6).

رغم كُلِّ التسلط الذي مارسته الحكومة البريطانية على العمانيين فإنها استطاعت أن تموه الوضع وتزور الحقائق، وتوهم الناس أَنَّهُم مستقلون، يمتلكون زمام أنفسهم، إذ ألقى اللورد كورزون خطابا شهيرا في الشارقة في شعبان 1321 هـ/نوفمبر 1903 م، بحضور حكّام الساحل: «إنكم لم تفقدوا استقلالكم، بل حافظنا لكم عَلَى هَذَا الاستقلال، وَلا بُدَّ لنا من المحافظة عَلَى السلام في هَذِهِ المياه». كما تمكنت بريطانيا بقوتها الدبلوماسية من أن تكبل الشيوخ بمعاهدات واتفاقيات تحرمهم من حُرِّيَّة الحركة، وأن توهم الرأي العام الدولي أنَّ وجودها في منطقة الخليج كان بدافع إنساني وأخلاقي: محاربة الاسترقاق، ومكافحة القرصنة

(1) وَذَلِكَ عندما هاجم جيش الشيخ صالح بن علي الحارثي مسقط بقيادة ابنه عبد الله، يوم 18 شعبان 1312 هـ/13 فيفري 1895 م. انظر: تحفة، 313312/ 2 نهضة: أبو بشير، ص 86 عمان: لاندن، ص 439. أطروحة الهاشمي، ص 45.

(2) انظر عمان غباش، ص 245 - 246 (3) عمان: لاندن ص 312 عمان: غباش، ص 273.

(4) انظر: عمان: غباش، ص 242.

(5) Aff Er. N.S. Mascate، Vol 27، p 212 ، نقلا عن عمان: غباش، ص 263.

(6) الأعمال الكاملة لجمال الدين الأفغاني، محمد عمارة، ص 517. نقلا عن مفهوم الإصلاح بين جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده: طهاري محَمَّد، الْمُؤَسَّسَة الوطنية للكتاب، الدار التونسية للنشر، الجزائر، 1984 م، ص 70.

(7) الأوضاع السياسية في إمارات الخليج العربي وجنوب الجزيرة: نوفل سَيِّد، القاهرة، معهد البحوث والدراسات العربية، اليونيسف، الكتاب الثاني، 1972، 36.79 ،1991 ، Zorbib (Charles)، Géopolitique et histoire du Golf، Paris، P.U.F. نقلا. عن.

غباش، ص 272.

عمان

وإن المرء ليتعجب من تلك الأحداث التي تتكرر اليوم بنفس السيناريو وبنفس الخدائع في منطقة الخليج، ولم تتبدل غير الأسماء

والمسميات والشخصيات.

- 27 -

Document

téléchargé

depuis www.pnst.cerist.dz

CERIST